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從三個(gè)維度看中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

發(fā)稿時(shí)間:2018-08-02 13:49:35   來(lái)源:湖北日?qǐng)?bào)   作者:劉海飛

  “中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子。”97年前那個(gè)誕生于上海石庫(kù)門(mén)、黨員總數(shù)不足60人的新生政黨,已發(fā)展壯大為一個(gè)擁有8900多萬(wàn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)13億多人口大國(guó)的世界第一大黨。中國(guó)共產(chǎn)黨取得了非凡成就,它成功的秘訣在哪里?

  一、以馬克思主義理論為指導(dǎo)

  1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì),正式宣告成立。由于它從一開(kāi)始就把馬克思列寧主義寫(xiě)在自己的旗幟上,擁有這個(gè)最先進(jìn)的思想武器,因而能夠?yàn)橹袊?guó)革命指明前進(jìn)的目標(biāo)。這就是為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠逐步地而又牢固地在中國(guó)的大地上扎下根來(lái),使自己發(fā)展成為一支不可戰(zhàn)勝的力量的原因。

  馬克思說(shuō)過(guò):“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器,同樣地,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”馬克思主義的精神實(shí)質(zhì),首先在于堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)。由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)是歷史上最先進(jìn)、最革命的階級(jí),它的根本利益和社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)進(jìn)程是一致的。因此,越是能夠反映社會(huì)歷史發(fā)展客觀(guān)規(guī)律的理論,就越能符合和代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。同時(shí),越是堅(jiān)定站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上,也就越能夠認(rèn)識(shí)和掌握歷史發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。正由于馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān),它一旦和世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,就必然產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量,產(chǎn)生以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨。馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,產(chǎn)生以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨,就充分證明了這一點(diǎn)。

  從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族的優(yōu)秀分子從西方尋求真理的努力,基本上是在資本主義的范圍之內(nèi)進(jìn)行的,而十月革命和五四運(yùn)動(dòng)則打開(kāi)了國(guó)人的眼界,開(kāi)闊了大家的思路,開(kāi)辟了對(duì)另一個(gè)世界和社會(huì)制度以及另一種思想體系的探索和研究。這種情況,從文化思想上的反映來(lái)說(shuō),則是出現(xiàn)了一個(gè)新舊文化運(yùn)動(dòng)交替的時(shí)期。在當(dāng)時(shí),社會(huì)主義成為了時(shí)髦,是人們議論和探索的中心和公認(rèn)的新思潮。但是,這種新思潮也包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容,表現(xiàn)為各種名目繁多的社會(huì)主義,不僅有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義,也有各種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等冒牌的社會(huì)主義,其中普魯東的社會(huì)無(wú)政府主義、巴枯寧的團(tuán)體無(wú)政府主義、克魯泡特金的無(wú)政府工團(tuán)主義、伯恩斯坦、考茨基的議會(huì)主義的社會(huì)主義是代表。此外,18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者提出的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想原則,以及在帝國(guó)主義時(shí)代就出現(xiàn)了的杜威、尼采、羅素、柏格森等人的資產(chǎn)階級(jí)改良主義和唯心主義的哲學(xué)思想,也在當(dāng)時(shí)被視為新思潮而進(jìn)行研究和議論。經(jīng)過(guò)從迷茫到日漸清晰的思慮過(guò)程,馬克思主義日益為中國(guó)人民所接受,這在于它本身的科學(xué)性。它所揭示的普遍真理和基本原則,并不囿于民族與國(guó)界,因此必然隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)實(shí)踐走向世界。馬克思主義在中國(guó)革命蓬勃興起之時(shí)傳入中國(guó),并伴隨著中國(guó)新舊文化斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的不斷深入而得以廣泛傳播,最后同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合而產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。可以說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇,以馬克思主義理論為指導(dǎo)也是歷史的選擇。

  二、按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨民主集中制建立

  民主集中制是列寧式無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨的組織原則。在俄國(guó)革命初期,應(yīng)該說(shuō),在“是徹底實(shí)行組織原則,還是崇尚渙散狀態(tài)和無(wú)政府狀態(tài)”這一事關(guān)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨”的問(wèn)題上,俄國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)是存在爭(zhēng)議的。列寧批駁了黨內(nèi)外在組織原則問(wèn)題上形形色色的機(jī)會(huì)主義觀(guān)點(diǎn),并從俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的具體歷史環(huán)境出發(fā),極富創(chuàng)造性地為俄國(guó)及世界各國(guó)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定了集中體現(xiàn)新型馬克思主義政黨組織規(guī)律的組織原則——民主集中制。

  無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為什么要按照民主集中制的原則組織起來(lái)?從根本上說(shuō),是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和歷史使命決定的。黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表最廣大人民的根本利益,擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的艱巨使命。因此,首先黨在組織原則上必須是民主的。這一點(diǎn)是馬克思、恩格斯始終堅(jiān)持的。其次,黨是用馬克思主義理論武裝的,馬克思主義理論的精神力量只有通過(guò)組織才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量,形成統(tǒng)一的意志和權(quán)威。離開(kāi)了集中和紀(jì)律,黨的凝聚力就會(huì)大打折扣,就可能造成一盤(pán)散沙,一事無(wú)成。

  民主集中制還是契合中國(guó)國(guó)情的選擇。我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國(guó),我們黨面臨著艱巨復(fù)雜的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),面臨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨性歷史任務(wù)。只有依靠民主集中制,我們黨才可以把黨員隊(duì)伍建設(shè)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨。放眼當(dāng)今世界一些照搬西方政黨制度的發(fā)展中國(guó)家,我們可以發(fā)現(xiàn):各黨及其利益集團(tuán)內(nèi)部為局部利益、短期利益過(guò)度競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)而社會(huì)對(duì)立、決策遲緩、效率低下、執(zhí)行乏力等,往往帶來(lái)災(zāi)難性的后果。此外,蘇東劇變,部分亞洲、非洲、美洲特別是中東地區(qū)國(guó)家的社會(huì)混亂和沖突,與此直接相關(guān)。

  民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,正確規(guī)范了黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是在黨的制度建設(shè)實(shí)踐中逐步形成、鞏固和完善的制度,充滿(mǎn)了中國(guó)特色,反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望。

  三、全心全意為人民服務(wù)的宗旨

  《黨章》總綱中指出:“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,不允許任何黨員脫離群眾,凌駕于群眾之上。”

  全心全意為人民服務(wù)是以歷史唯物主義為理論依據(jù)的。歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的主人,是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人類(lèi)社會(huì)的歷史歸根到底是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史,生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,而人民群眾則是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者和生產(chǎn)力中居主導(dǎo)要素的勞動(dòng)者,因而是人類(lèi)歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的基本動(dòng)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民要得到自身的真正解放和幸福,只有依靠人民群眾自身的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。人民群眾創(chuàng)造世界歷史的原理,要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須真正代表廣大人民的利益,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾去實(shí)現(xiàn)自己的利益。

  毛澤東曾說(shuō),我們共產(chǎn)黨人區(qū)別其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。鄧小平說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù),如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),只有兩句話(huà):全心全意為人民服務(wù),一切以人民利益作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最高準(zhǔn)繩。”習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事,從人民群眾關(guān)心的事情做起,從讓人民群眾滿(mǎn)意的事情做起,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活!”總之可以說(shuō),從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立起一直到現(xiàn)在,“全心全意為人民服務(wù)”、密切聯(lián)系群眾都是黨的立黨宗旨、最高標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。能不能聯(lián)系好群眾、全心全意為人民謀利益,直接關(guān)系到黨能否保持自身工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì),一旦淡化或背棄了這一宗旨,就意味著黨的性質(zhì)發(fā)生了變化,中國(guó)共產(chǎn)黨也就不成為共產(chǎn)黨了。

  (作者單位:中國(guó)社科院馬克思主義研究院)