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恩格斯的治學(xué)之道

發(fā)稿時(shí)間:2018-07-04 13:37:57   來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)   作者:馮兵 樊子豪

  人類的進(jìn)步離不開(kāi)學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)則直接關(guān)系到最后的效果。恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命導(dǎo)師,其淵博學(xué)識(shí)與驚人才干正是通過(guò)學(xué)習(xí)而練就的。他在幾十年的革命生涯中獲得舉世矚目的成就,與其獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法有關(guān)。

  語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家的鑰匙,也是革命導(dǎo)師領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的重要工具。恩格斯深知學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的重要性,他勤奮苦讀,持之以恒,一生精通多門外語(yǔ)。恩格斯能流利地說(shuō)和寫的語(yǔ)言就有12種,能閱讀的有20種。

  恩格斯非常重視學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言,認(rèn)為這是學(xué)好其他語(yǔ)言的基礎(chǔ)。恩格斯在學(xué)習(xí)和研究本民族語(yǔ)言時(shí),注意接受前人的遺產(chǎn),但從不拘于傳統(tǒng)思想的束縛。他善于總結(jié)語(yǔ)言的規(guī)律,研究語(yǔ)言現(xiàn)象,對(duì)古典作品取其精華、去其糟粕,他從海涅和白爾尼作品的語(yǔ)言風(fēng)格中獲得了自己所需要的豐富養(yǎng)料;從歌德、席勒的作品中吸收有價(jià)值的思想,從一切稱贊人民革命斗爭(zhēng)的民眾讀物中飽嘗了具有深刻涵義的斗爭(zhēng)時(shí)代的革命要求。

  恩格斯重視閱讀外文原著。他靠著查字典,閱讀所能找到的古典作家最困難的作品。恩格斯曾系統(tǒng)研讀過(guò)亞當(dāng)·斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué),還有圣西門、傅立葉和歐文等空想社會(huì)主義者的著作。通過(guò)系統(tǒng)閱讀原著,不僅提升了自己的語(yǔ)言能力,而且深入了解了一些理論產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,為日后對(duì)這些理論的批判揚(yáng)棄奠定了基礎(chǔ)。

  馬克思說(shuō),“外國(guó)語(yǔ)是人生斗爭(zhēng)的一種武器”,恩格斯切實(shí)實(shí)踐著。面對(duì)其他派別對(duì)馬克思主義的責(zé)難與非議,恩格斯堅(jiān)持抗?fàn)帯?846年,為了反對(duì)蒲魯東主義,恩格斯開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)英文。為了能夠流暢地使用英文,他曾堅(jiān)持8個(gè)月完全用英文講話和閱讀,這無(wú)疑是種特殊的挑戰(zhàn),但他仍憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力和刻苦的精神,獲得了優(yōu)良成果。1852年,巴枯寧公開(kāi)挑戰(zhàn)馬克思主義,恩格斯認(rèn)為巴枯寧之所以能獲得些許優(yōu)勢(shì),是因?yàn)楹芏嗳瞬⒉欢砦摹S谑?,恩格斯開(kāi)始學(xué)習(xí)俄文,經(jīng)過(guò)一番努力,終于從語(yǔ)言上、理論上、實(shí)踐上破除了巴枯寧主義的一個(gè)個(gè)謊言,揭露了其小資產(chǎn)階級(jí)思想的真面目。

  1893年,在蘇黎世舉行的第三次國(guó)際社會(huì)主義工人代表大會(huì)上,恩格斯先后使用英、德、法等國(guó)語(yǔ)言發(fā)表了精彩有力的演說(shuō),贏得了陣陣喝彩。他與來(lái)自世界各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)友人親切交談,會(huì)后還相約往來(lái)書信。恩格斯接觸的國(guó)際友人越來(lái)越多,德、法、俄、波、英、美、西、意的同志都寫信給他。恩格斯利用這樣的機(jī)會(huì)提升自己的外語(yǔ)水平,增進(jìn)共同的友誼。恩格斯70多歲時(shí),仍認(rèn)真學(xué)習(xí)挪威文,他堅(jiān)忍不拔的毅力和幾十年如一日的持之以恒的精神,值得稱贊與學(xué)習(xí)。

  恩格斯不僅重視理論的學(xué)習(xí),也重視社會(huì)實(shí)踐。恩格斯早年有經(jīng)商的經(jīng)歷,這對(duì)他探索資本主義的本質(zhì)有所裨益,他也曾在父親的工廠辦事處工作,經(jīng)常請(qǐng)教一線工人。1842年,正是英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期,恩格斯來(lái)到英國(guó)的紡織工業(yè)中心曼徹斯特。與工人同吃同住,把工人們當(dāng)作親兄弟和革命的忠實(shí)伙伴。他還積極參加憲章派的各種活動(dòng),同時(shí),到各個(gè)工廠去調(diào)查工人們的工作條件、工資收入、衣食住行、健康狀況、教育水平,特別關(guān)注了女工和童工的情況。恩格斯把自己兩年左右的所見(jiàn)所聞都鮮明地寫進(jìn)了《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書。該書深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削,指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間矛盾的不可調(diào)和性。

  恩格斯刻苦鉆研,涉獵廣泛,不僅研讀社會(huì)科學(xué),還注重自然科學(xué)的研究。19世紀(jì)50年代初,恩格斯曾研究生理學(xué),19世紀(jì)50年代末他又研究細(xì)胞理論和能量轉(zhuǎn)化理論等自然科學(xué)。深入研究自然科學(xué)成果后,恩格斯寫成巨著《自然辯證法》,這一著作有力回?fù)袅速Y產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的挑戰(zhàn),指導(dǎo)和促進(jìn)了自然科學(xué)的研究與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的使命與需要。

  恩格斯學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)哲學(xué)有一套獨(dú)到的方法。他認(rèn)為數(shù)學(xué)哲學(xué)是數(shù)學(xué)和哲學(xué)的有機(jī)結(jié)合,要想研究透徹,就必須同時(shí)精通數(shù)學(xué)與哲學(xué)。他為此研習(xí)了高等數(shù)學(xué)。恩格斯認(rèn)為歷史和邏輯是統(tǒng)一的,需要先進(jìn)行歷史的分析,而后進(jìn)行理論的概括。他翻閱了大量數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)史的資料,并對(duì)之進(jìn)行理論凝練,形成了邏輯的東西。從邏輯上概括了解析幾何與微積分產(chǎn)生的重大意義,區(qū)分了高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)??梢?jiàn)恩格斯對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度與深刻思索。

  恩格斯學(xué)習(xí)時(shí)非常重視思考,并擅長(zhǎng)批判。他常運(yùn)用辯證邏輯進(jìn)行思考,偶有所得,便欣喜若狂,并及時(shí)記錄下來(lái),為后來(lái)的研究保留了大量筆記與手稿。恩格斯對(duì)于前人的理論成果并非簡(jiǎn)單的批判,亦非批判過(guò)后就作罷,而是在批判的基礎(chǔ)上加以繼承與發(fā)展。著名人類學(xué)家摩爾根調(diào)查研究40年后,將成果匯編成《古代社會(huì)》一書。恩格斯仔細(xì)研讀,借助摩爾根調(diào)查的材料,并補(bǔ)充自己所掌握的資料,寫成《家庭、私有制和國(guó)家的起源》,進(jìn)一步揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

  恩格斯刻苦鉆研,勇于批判,傾其一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放事業(yè)作貢獻(xiàn)。淵博的學(xué)識(shí)令后人贊嘆,矚目的成就為世人敬仰。在科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)更新突飛猛進(jìn)的今天,更有必要向恩格斯學(xué)習(xí)知識(shí)汲取的方法,在自我提升的基礎(chǔ)上為人類文明的進(jìn)步與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。■