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學(xué)習(xí)馬克思的治學(xué)之道

發(fā)稿時(shí)間:2018-06-27 14:37:07   來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)   作者:李愛華

  馬克思的治學(xué)之道,主要表現(xiàn)為崇高的治學(xué)志向、刻苦的治學(xué)精神、務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。學(xué)習(xí)馬克思的治學(xué)之道,可以使我們更好地認(rèn)識馬克思主義的科學(xué)性和先進(jìn)性,更深刻地領(lǐng)會(huì)馬克思主義的理論價(jià)值和實(shí)踐意義,并指導(dǎo)我們獲得科學(xué)的治學(xué)本領(lǐng)、取得良好的治學(xué)業(yè)績。

  崇高的治學(xué)志向

  馬克思青年時(shí)代就確定了為人類幸福而工作的人生觀和幸福觀。他在高中畢業(yè)作文中,就譴責(zé)了僅僅依據(jù)自私自利的打算來選擇職業(yè)的做法,表達(dá)了不惜犧牲自己而“為人類福利而勞動(dòng)”的堅(jiān)定信念。在他的博士論文序言中,通過贊頌普羅米修斯,又抒發(fā)了自己勇于反抗神靈壓迫、造福于人類的崇高志向和堅(jiān)定信念。他在致朋友的信中曾寓意深刻地指出:一個(gè)人只有變成“一頭牛”,才可以“不管人類的痛苦”。法國工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖保爾·拉法格曾回憶說:“馬克思曾說過,科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。”正是這種崇高的治學(xué)志向,使馬克思不畏艱險(xiǎn)、努力探求真理,無論遇到多么大、多么多的艱難險(xiǎn)阻,從不動(dòng)搖和退卻。這是馬克思能夠成為近代以來最偉大思想家和全世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的前提和基礎(chǔ)。

  我們學(xué)習(xí)馬克思的治學(xué)之道,就要樹立這樣的崇高治學(xué)志向。毛澤東曾確立了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究要堅(jiān)持“為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)”的方向。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出:為什么人的問題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問題。必須樹立為人民做學(xué)問的理想。所以,我們絕不能只為可憐的私益而掌握學(xué)識,不能只為狹隘的個(gè)人功利而進(jìn)行科學(xué)研究。只有樹立“為人類服務(wù)”的崇高治學(xué)志向,才能有真正好的治學(xué)作為。

  刻苦的治學(xué)精神

  馬克思大半生都處在顛沛流離的生活中,經(jīng)常遭受驅(qū)逐,居無定所,沒有正常生活來源,經(jīng)??康洚?dāng)和賒賃過日子。為了寫作《資本論》,馬克思數(shù)年如一日風(fēng)雨無阻地到大英國博物館里去查閱資料。他經(jīng)常寫作到深夜,時(shí)常忍著病魔的折磨堅(jiān)持研究工作。在馬克思寫作《資本論》的過程中,讀過和作過摘記的書籍就有1500多種。他寫的手稿、摘錄、提綱、札記加起來有100多本。凡是和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的學(xué)科,他都細(xì)心研究過。馬克思的這樣一句名言值得我們永遠(yuǎn)銘記:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”沒有這種不畏艱難困苦、執(zhí)著研究的精神,馬克思是不會(huì)攀上思想高峰、到達(dá)理論研究的光輝頂點(diǎn)的。

  我們學(xué)習(xí)馬克思的治學(xué)之道,必須也要有這種刻苦的治學(xué)精神。當(dāng)然,這不是說我們也要像馬克思那樣去經(jīng)受他受過的苦、遭過的罪。現(xiàn)實(shí)生活條件和科研環(huán)境不會(huì)讓我們再面臨那樣的艱難,但是馬克思刻苦治學(xué)的精神永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng),永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們搞好學(xué)習(xí)和研究的動(dòng)力。搞科學(xué)研究,就要下得了硬功夫,坐得住冷板凳,經(jīng)得起名利誘惑。只有具備這種刻苦治學(xué)精神,才能做得了大學(xué)問、做得出真學(xué)問。

  務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度

  馬克思始終強(qiáng)調(diào)理論研究必須務(wù)實(shí),反對空泛議論。他在擔(dān)任《萊茵報(bào)》編輯時(shí),讀了青年黑格爾派“自由人”的稿件后,好不客氣地去信指出:“少發(fā)些不著邊際的空論,少唱些高調(diào),少來些自我欣賞,多說些明確的意見,多注意一些具體的事實(shí),多提供一些實(shí)際的知識。”這“三少”“三多”的意見,道出了理論研究必須務(wù)實(shí)的根本要求。恩格斯在評價(jià)馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果時(shí)說:“只說空話是無濟(jì)于事的,只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料,才能解決這樣的任務(wù)。”空泛議論的要害在于缺乏問題意識。馬克思特別強(qiáng)調(diào)理論研究一定要把握住“一個(gè)時(shí)代所提出的問題”。他還強(qiáng)調(diào),務(wù)實(shí)治學(xué)必須重視第一手資料的掌握和運(yùn)用,避免被“第二手資料引入迷途”。他還強(qiáng)調(diào)論述某種思想要以原著為依據(jù),對原著要真正讀懂,要有正確理解,不能牽強(qiáng)附會(huì)地任意解釋。

  我們學(xué)習(xí)馬克思的治學(xué)之道,務(wù)必要具有這種務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度。要根據(jù)時(shí)代需要選好題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說:“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn),也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”要把問題研究好,不掌握第一手資料不行,但也不能只是把第一手資料摘編、匯集了事。馬克思將這種做法斥之為“引文展覽”。理論研究必須要闡明新認(rèn)識新觀點(diǎn),提出解決問題的新思路新辦法。只有把研究工作做實(shí)了,才能真正搞好研究、做好學(xué)問。

  嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)

  馬克思始終以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)進(jìn)行理論研究,務(wù)求使自己的著作精益求精?!豆伯a(chǎn)黨宣言》就是經(jīng)過慎重思考、反復(fù)研討、多次修改才完成的。《資本論》的寫作則是馬克思經(jīng)過20多年的艱辛研究,才出版了第一卷。在研究過程中,哪怕關(guān)于資本運(yùn)營中一個(gè)細(xì)節(jié)問題還沒有完全搞清楚,他也從不輕易下結(jié)論,而是到處查找資料或求教他人。恩格斯曾說:“馬克思在公布他的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的偉大發(fā)現(xiàn)以前,是以多么無比認(rèn)真的態(tài)度,以多么嚴(yán)格的自我批評精神,力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達(dá)到最完善的程度。”盡管這樣,馬克思也從不認(rèn)為自己的著作盡善盡美了。他時(shí)常對自己的研究進(jìn)行反思和自我批評,一旦發(fā)現(xiàn)原作中的某些觀點(diǎn)或表述有問題,便會(huì)以添加注釋或?qū)懺侔嫘蜓缘冗m當(dāng)方式做出必要修訂,以使其思想表達(dá)更準(zhǔn)確、更深刻。

  我們學(xué)習(xí)馬克思的治學(xué)之道,務(wù)必要有這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上對我國學(xué)界存在的學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象提出了批評,指出有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造,有的逃避現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道,有的剽竊他人成果甚至篡改文獻(xiàn)、捏造數(shù)據(jù)。這樣是做不出好的研究成果的。做學(xué)問一定要講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),在治學(xué)的道路上才能走得實(shí),走得遠(yuǎn),才能真正走向卓越和輝煌。■