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　　核心提示： 大運河是中華文明的重要標識，建設(shè)大運河文化帶是千秋大計。大運河全長1797公里，江蘇段690公里，“要創(chuàng)造性、高質(zhì)量地推進大運河文化帶江蘇段建設(shè)，使其成為大運河文化帶的先導(dǎo)段、示范段、樣板段，成為江蘇文化建設(shè)高質(zhì)量的鮮明標志和閃亮名片”是我省確定的目標。大運河在江蘇留下了怎樣的文化積淀，在今天的社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮怎樣的作用，我省建設(shè)大運河文化帶有哪些新舉措、新成就?記者深度探訪我省參與大運河文化帶建設(shè)的11座城市，報道大運河江蘇段的昨天、今天和明天。

　　揚州城北，黃金壩橋下，一條不寬的河流靜靜地流淌，匯入東側(cè)的古運河。河的南岸有一座碑亭，中立一塊大石碑，上寫“古邗溝”三個大字。

　　“古邗溝是我國早期運河中第一條有確切開鑿年代的運河。”站在碑亭之前，揚州著名文史學者顧風自豪地對記者說。

　　南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱教授曾將古邗溝稱為“中國大運河生長的原點”。邗溝的開鑿，翻開了中國大運河的第一鍬土，也使得揚州成為中國大運河的發(fā)祥地。

　　“在大運河體系中，揚州占據(jù)著獨特的地位：她被稱為‘中國運河第一城’，是大運河成功申遺的牽頭城市，是擁有大運河遺產(chǎn)點最多的城市，是長江經(jīng)濟帶與大運河文化帶交匯點。”顧風對記者如數(shù)家珍。

　　和大運河“同齡”的揚州城

　　周敬王二十六年(前486)，吳王夫差大敗越國，俘越王勾踐。強大的吳軍乘勝揮師渡江，吞并了江北的邗國。之后，夫差的目光投向北方，想與強大的齊國爭奪霸權(quán)。

　　吳國地處長江下游地區(qū)，河流縱橫密布。吳國的精銳之師是舟師水軍，“以船為車，以楫為馬”。當時，長江與北方的淮河之間并沒有通聯(lián)的水道，吳軍要通過水路北上，需出長江口由海路進淮河，海上風急，行船艱難。深思熟慮后，周敬王三十四年，夫差作出了一個偉大的戰(zhàn)略決策：在江淮之間開挖人工運河。

　　《左傳》對此的記載簡略到極致：“吳城邗，溝通江淮。”顧風告訴記者，這7個字其實記錄了兩件大事：吳國在邗國城邑的基礎(chǔ)上建造新都邑;開挖江淮的人工運河——邗溝。

　　《水經(jīng)注》載，邗溝又稱“邗江”“邗溟溝”“中瀆水”，全長380里。有了這條運河，吳國兵船能輕松地進入淮河，并進而駛?cè)氡狈降你簟⒁?、濟諸水，實現(xiàn)北上爭霸的戰(zhàn)略意圖。

　　邗溝就像2503年前埋下的一顆種子，在漫長歲月中，長成了枝干茂密的大樹——橫亙中國南北的大運河水網(wǎng)體系。

　　有趣的是，“吳城邗”和“溝通江淮”發(fā)生在同一年。大運河“出生”的公元前486年，也被視為揚州建城史的開端。2014年，中國大運河申報世界文化遺產(chǎn)成功。2015年，“同齡”的大運河和揚州城在這一年也迎來了自己“2500歲”的生日。

　　東漢時期，政府對邗溝進行整治，使其成為從洛陽而來的大運河的重要一環(huán)。由當時全國最大的漕糧中心洛陽入汴渠，至徐州入泗水，由泗水入淮水，再轉(zhuǎn)經(jīng)邗溝可直達江南。

　　“揚州地區(qū)的運河在不斷變化，每個朝代都有新的運河開挖，運河體系更加完善。”顧風介紹，西漢初年，劉邦的侄子劉濞被封為吳王，都于廣陵(揚州)。劉濞封地南有銅山，東臨大海，他“即山鑄錢，煮海為鹽”，開挖了大運河重要支流運鹽河，從揚州茱萸灣經(jīng)海陵延伸至海邊，高效地將鹽場所產(chǎn)食鹽運至揚州，再通過大運河和長江擴散至全國。顧風說，運鹽河的開挖，為后來揚州成為千年鹽運中心，保持長久的繁榮昌盛奠定了重要基礎(chǔ)。

　　夫差和劉濞，是奠定大運河體系至關(guān)重要的人物。

　　大運河帶來揚州的千年繁華

　　隋朝統(tǒng)一中國后，經(jīng)濟中心逐漸轉(zhuǎn)移到長江流域。

　　大運河學者李德楠介紹，605年，為了加強首都洛陽與南方經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的聯(lián)系，保證物資源源不斷運往北方，隋煬帝下令疏浚邗溝，“渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹以柳”，并疏鑿江南運河;608年，隋煬帝又開鑿了永濟渠，直抵涿郡。

　　以洛陽為中心，東北抵涿郡、東南延伸至江南的“Y”字形大運河得以形成，中國大運河在歷史上實現(xiàn)第一次全線貫通。

　　“這一龐大內(nèi)陸運河體系中，揚州處于重要的交通樞紐位置。” 顧風說。

　　隋唐揚州因大運河的開通而富甲天下。揚州大運河研究院常務(wù)副院長黃杰說，唐代的揚州是中國最繁華的商業(yè)城市，東南第一大都會，是相當于如今“北上廣深”的超一線城市。

　　《舊唐書·高駢傳》說，唐代揚州地處“江淮之間，廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”，商業(yè)和手工業(yè)空前繁華;9世紀大食地理學家伊本·郭大貝將揚州與廣州、泉州、明州并列為東方四大商港;一句流行全國、家喻戶曉的俗語“揚一益二”更是說：全國最富裕的城市中，揚州排第一，成都(益州)排第二。

　　揚州還是唐代最重要的物資轉(zhuǎn)運中心，江淮以南八道的漕糧均由揚州北上，運往洛陽與長安，“舟檣櫛比，車轂鱗集，東南數(shù)百萬艘漕船，浮江而上，此為搤吭”。

　　唐人歌頌揚州繁華的詩篇多達數(shù)百首，黃杰將當時的揚州比作“中國最詩意的城市”。

　　“元代以后，大運河迎來第二次南北大溝通，雖然政治中心已轉(zhuǎn)移至北京，但揚州依然是大運河上重要的節(jié)點城市。”黃杰說。

　　在揚州古運河邊的東關(guān)街景區(qū)，有一座馬可·波羅紀念館，這位著名的意大利旅行家與揚州有獨特的情緣。他在《東方見聞錄》(即《馬可·波羅行紀》)中寫道：“(揚州)城甚廣大，所屬二十七城，皆良城也”，城中有很多制造騎兵裝備的工匠與作坊。馬可·波羅本人還在揚州當過3年地方官。

　　因大運河而興盛，揚州的繁華一直持續(xù)到清末。正如大運河學者李德楠所說，在6-9世紀的隋唐時代，在16-19世紀的明清年間，揚州是一座被運河包圍著的城市，是可以代表中國形象的最富有、最美麗且具有影響力的城市。

　　全國擁有大運河遺產(chǎn)點最多的城市

　　2014年6月22日，中國大運河正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　中國大運河現(xiàn)長約1797公里，江蘇段全長690公里，揚州段運河長達150公里。運河揚州段，北起揚州淮安交界處，南至長江邊的瓜洲鎮(zhèn)，已有1條河道(淮揚運河揚州段，包括6條河段)、10個遺產(chǎn)點被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　“揚州不僅是大運河申遺的牽頭城市之一，也是江蘇省乃至全國擁有大運河遺產(chǎn)點最多的城市。”顧風說。

　　古運河流經(jīng)揚州市區(qū)，在古城東南有一個拐角。長不過數(shù)百米的康山街距離河邊不遠，兩座大運河遺產(chǎn)點——鹽宗廟和盧紹緒鹽商住宅在街東頭“并肩而立”。

　　黃杰告訴記者，揚州的大運河世界遺產(chǎn)點，很多和鹽商有直接聯(lián)系。揚州坐落于運河和長江交匯處，運鹽河直接溝通黃海邊的鹽場。唐代，揚州就已經(jīng)是鹽業(yè)重鎮(zhèn)。

　　發(fā)展到明清，揚州成為兩淮鹽業(yè)中心、中部各省食鹽供應(yīng)的重要基地。在官府督辦下的鹽商迅速崛起，他們壟斷鹽源，左右鹽價，積累起巨額財富。鹽商在很大程度上造就了明清兩代揚州的城市面貌。

　　記者在鹽宗廟內(nèi)看到，這里供奉著夙沙、膠鬲、管仲三位“鹽神”。清代，兩淮鹽商們飲水思源，感恩鹽業(yè)的祖師爺，也期望得到他們的庇佑，遂建起這座在國內(nèi)少見的鹽宗廟。

　　鹽宗廟的隔壁是揚州現(xiàn)存最大的鹽商住宅盧紹緒宅邸。盧紹緒曾任揚州兩淮鹽運司泰州分司富安鹽場鹽課大使，后棄官經(jīng)商。據(jù)載，康山街是清代揚州鹽商富賈匯聚的場所，盧宅位于最東首，寓意穩(wěn)居商家席位之首。鹽商的豪奢在盧宅展露無遺，宅邸寬敞宏大，裝修多為楠木，前后多達九進，前廳可容百席，俗稱“百宴廳”。

　　明清揚州園林多為鹽商所建，曾遍布綠楊城郭的大街小巷。大運河遺產(chǎn)點——個園是揚州園林的代表作，最初也是鹽商住宅，創(chuàng)建者為兩淮鹽總黃至筠，后又為鹽商出身的藏書家馬曰琯、馬曰璐兄弟所有。

　　走入個園，最吸引人的是春夏秋冬四座假山。夏山宜看，用瘦透漏皺的太湖石疊成;秋山宜登，黃石搭就，高大挺拔，峰回路轉(zhuǎn)。

　　揚州文化學者韋明鏵說，揚州本不產(chǎn)石，個園大量使用的太湖石、黃石、宣石就是通過大運河、長江船運而來，高昂的運輸成本，只有一擲千金的鹽商才負擔得起。

　　在漫長的歲月里，大運河邊的揚州城猶如一塊磁石，吸引世界各地的人們紛至沓來。他們中，有文人，有商賈，有官員，有宗教人士，還有帝王。清代康熙、乾隆皇帝的每一次南巡，揚州都是重要一站。

　　列入大運河世界遺產(chǎn)點的天寧寺曾是“江淮諸寺之冠”。寺前碑亭內(nèi)有一方大大的石碑，指著碑上“御馬頭”三個大字，顧風告訴記者，1755年，為了迎接乾隆皇帝南巡，揚州鹽商在天寧寺西側(cè)建天寧寺行宮和御花園。此后乾隆皇帝五次南巡，來到揚州，都駐蹕在天寧寺行宮。

　　運河文化帶建設(shè)中的“揚州擔當”

　　揚州作為大運河的原點城市，在大運河的保護、傳承、利用方面有怎樣的作為與擔當?

　　來到位于大運河遺產(chǎn)點個園對面的“揚州486非遺集聚區(qū)”，記者看到，這里集聚了將近300個世界級、國家級、省級和市級的非遺展示項目，包括雕版印刷、古琴藝術(shù)、揚州剪紙三個世界級非遺項目;揚州漆器鬁漆技藝、揚州玉雕、揚州刺繡、金銀細工制作技藝、毛筆制作技藝等19項國家級非遺項目。

　　為何用數(shù)字“486”定名?負責人介紹，“486”就是指公元前486年，那是大運河的前身邗溝開鑿的年份，顯示著揚州非遺和大運河密不可分的血緣聯(lián)系。

　　保護大運河文化遺存，既要保護好文物遺存、水工遺存等物質(zhì)文化，也要保護好手工技藝、工程技術(shù)、戲曲文藝、飲食習俗等非物質(zhì)文化。

　　揚州市委常委、宣傳部長姜龍介紹，揚州對境內(nèi)的10個遺產(chǎn)點和6段河道以及古鎮(zhèn)、古閘、古壩、古碼頭、古民居等進行有計劃的修繕保護。在做好文物本體保護的基礎(chǔ)上，揚州頒布實施了大運河揚州段保護規(guī)劃，制定了大運河遺產(chǎn)保護規(guī)范性文件，建立了數(shù)字管理平臺和遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)。揚州還成立了大運河遺產(chǎn)保護志愿者隊伍，讓每一個人都來保護這條母親河。除了“486”非遺集聚區(qū)，揚州大運河沿線還建立了雕版印刷、揚州剪紙等13個傳統(tǒng)文化重點傳承保護基地、中國琴箏文化產(chǎn)業(yè)園等文化集聚區(qū)。

　　運河文化有著豐富的歷史價值和現(xiàn)實價值，如何讓運河文化進入百姓家，融入尋常生活?

　　姜龍介紹，揚州舉辦了“大運河書香文脈傳承發(fā)展論壇”，創(chuàng)作舞劇《水印揚州》、木偶劇《運河之花》、揚劇《鑒真》、廣播劇《運河之子》等作品，推動“運河風情”“江南曲美”等運河展演品牌赴十多個城市展演。

　　大運河是人類順應(yīng)自然、合理利用自然的成果，運河之美，首先是水美。姜龍透露，圍繞打造運河沿岸綠色廊道，揚州在全省率先規(guī)劃建設(shè)1800平方公里的江淮生態(tài)大走廊，對重點生態(tài)敏感區(qū)和永久性綠地實行立法保護，啟動實施了總投資62億元的27個重點生態(tài)建設(shè)和環(huán)境治理項目，為大運河構(gòu)筑堅強有力的生態(tài)安全屏障?！?/p>