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　　核心提示：研究網(wǎng)絡語言，并不是因為它完美無缺，而是因為它包羅萬象。網(wǎng)絡語言所具有的表達功能和交際功能，在一定程度上反映出人們生活方式的轉(zhuǎn)變，新媒體和網(wǎng)絡環(huán)境已然重塑了人們的生活方式。

　　泳壇女將傅園慧用一句“我已經(jīng)使出了洪荒之力”來表示“已經(jīng)盡力”的意思，這種真實、有新意、有趣味的表達方式引起廣泛共鳴，竟成名言。其實，很多“80后”和“90后”都喜歡別樣的表達，他們善用“網(wǎng)絡時尚語言”，喜歡創(chuàng)造新詞、新句表情達意，因為他們本身就是在網(wǎng)絡環(huán)境中長大的。當下，網(wǎng)絡語言雖被廣泛運用，但對“源頭”的研究似乎尚未形成氣候。

　　多年前，華東師大中文系一名碩士生的學位論文《網(wǎng)絡會話中“呵呵”的功能研究》曾在網(wǎng)上引發(fā)熱議。熱議雙方聚焦“小題大做”——一方認為對一個無關(guān)痛癢的虛詞的研究不足以寫成學位論文;另一方則認為，網(wǎng)絡語言的變異情況是社會語言學研究的熱點之一，很多語言從非網(wǎng)絡語體中進入網(wǎng)絡語言社區(qū)之后，在語法、語義、語用上都會發(fā)生不同程度的變異，其中構(gòu)詞能力較強、意義較為豐富的，多會成為風靡一時的網(wǎng)絡流行語，如“被XX”“XX控”等。對網(wǎng)絡語言的研究，“對漢語日?？谡Z語篇研究以及網(wǎng)絡狀態(tài)下自然語篇變異研究的推進有極大的借鑒意義”。

　　其實，用“吸引眼球”的題目做“以小見大”的論文，這是通例。誰說一個“呵呵”不能寫成大論文?深挖下去，奇妙無窮。對業(yè)內(nèi)人士而言，類似論文比比皆是。在《網(wǎng)絡會話中“呵呵”的功能研究》列出的參考文獻中，就有《語氣詞“哈”的情態(tài)意義和功能》《“好不好”附加句的話語情態(tài)研究》《助詞“呵”的語法演變》等類似論文。人們的“大驚小怪”，說到底不是因為“能不能成為論文”，而是它鎖定了網(wǎng)絡語言，可見這方面的研究多么稀缺。

　　好在終有幾位具有前瞻意識的學者做出了探索。復旦大學中文系教授申小龍是傳統(tǒng)語言學界最早研究網(wǎng)絡語言的學者之一。早在1997年，他就把網(wǎng)絡語言放到課堂上來講了。在他看來，網(wǎng)絡語言是青年人通過互聯(lián)網(wǎng)表達思維方式和態(tài)度的產(chǎn)物，“盡管有些研究語音、語法、文字訓詁的‘老專家’可能看不上，但不能不承認的是，網(wǎng)絡語言是當代漢語的一個重要源頭”。而華東師范大學社會語言學教授李明潔也對“流行語”早有關(guān)注和研究，并敏銳發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡語言背后的深層社會動因和影響。

　　不過，“語言學”跟不上“學語言”的情況還是比較普遍。一些語言學家習慣于語言的“規(guī)范研究”和“死態(tài)研究”，不習慣語言的“非規(guī)范研究”和“活態(tài)研究”。但語言活水恰恰需要敏感的眼睛和心靈去感受和關(guān)注，因為從某種意義上說，它是社會的風向標。古時盛行民間采風，以此觀民俗知民意，而民謠就是采風的重點。有名的“樂府詩”便是源于專門管理樂舞演唱教習的機構(gòu)。這個機構(gòu)的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。可見當時的廟堂深諳江湖才是取之不竭、用之不盡的文化源泉。古代的“樂府”都深知民謠的價值，何況現(xiàn)今的學府?網(wǎng)絡語言不正是某種意義的“當今民謠”嗎?

　　研究網(wǎng)絡語言，并不是因為它完美無缺，而是因為它包羅萬象。網(wǎng)絡語言所具有的表達功能和交際功能，在一定程度上反映出人們生活方式的轉(zhuǎn)變，新媒體和網(wǎng)絡環(huán)境已然重塑了人們的生活方式。網(wǎng)絡語言的利弊得失究竟有哪些，對其深入剖析或許可以生產(chǎn)大量論文。在信息時代，不熟悉和研究網(wǎng)絡語言，不論學者或是領(lǐng)導者，都會面臨“掃盲”的任務。語言是思想的外殼，當一種語言不能解讀時，其內(nèi)含的思想也就無從了解了。所以，“關(guān)注網(wǎng)絡語言”需要語言學家，又豈止于語言學家?■