黄色一级视频播放器免费看_日韩精品视频娱乐_黄片不卡_在线人成观看

　　近代以來，西方對中國的影響，不單單體現(xiàn)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)層面，恐怕更直接更廣泛更深入的還是在思想、文化、科技、教育等方面，尤其是生活習(xí)俗，也就是同老百姓密切相關(guān)的衣食住行等事情上。不久前商務(wù)印書館出版的《晚清以降：西力沖擊下的社會變遷》，就闡述了晚清之后在西方物質(zhì)文明沖擊下，中國社會所發(fā)生的種種變化：一方面，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會封閉、單調(diào)、等級森嚴(yán)的局面雖然一定程度上被打破了，但傳統(tǒng)勢力依然強(qiáng)大;另一方面，西方物質(zhì)文明的傳入，一下子打亂了中國社會發(fā)展的固有周期，從而對傳統(tǒng)的社會生活造成巨大沖擊，引發(fā)了新舊沖突、城鄉(xiāng)沖突、公私?jīng)_突、強(qiáng)弱沖突、華洋沖突等等，而這諸多沖突又常常交織在一起，呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的局面，構(gòu)成近代中國社會的紛紜萬象。

　　此書作者蘇生文，從上世紀(jì)90年代讀研伊始，就將研究領(lǐng)域鎖定在中國近代史方面，之后工作，又根據(jù)所供職的博物館的特點，選定“西方物質(zhì)文明與近代中國社會”作為研究方向。20多年來，已發(fā)表論文40余篇，并有多種著作問世。

　　面對晚清這個“3000余年一大變局”的歷史階段，作者謙稱《晚清以降：西力沖擊下的社會變遷》不過是其以前成果的自然延伸與擴(kuò)展。此書由25篇文章組成，分五大部分：一、“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間”，闡述在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“現(xiàn)代”是如何被“傳統(tǒng)”束縛、又是如何沖破“傳統(tǒng)”的;二、“走向世界與認(rèn)識世界”，闡述隨著國門被迫打開，國人是如何走向世界和認(rèn)識世界的;三、“西力沖擊下的社會變遷”，闡述在西力的沖擊下，中國是如何被動地接受“西方文明”的;四、“文學(xué)視野中的現(xiàn)代文明”;五、“大變動時代的歷史人物”，所涉及的人物有慈禧太后、咸豐皇帝、封疆大吏李鴻章、技術(shù)官員陳璧，以及掌握一技(西技)之長的普通人……無疑，第三部分是全書的核心，作者于此深長地總結(jié)道：

　　西方物質(zhì)文明的引進(jìn)雖然只不過是中國近代化進(jìn)程中的一些枝節(jié)或側(cè)面，遠(yuǎn)不比維新、革命、運動那樣有深度，但其對社會造成的影響，是絕對不可小視的。對一般老百姓來說，如果在飲食、服飾或者風(fēng)俗習(xí)慣方面只要稍微有一點變化，可能就是驚世駭俗的，動輒就會引起軒然大波……西方物質(zhì)文明的傳入，對推動中國近代化進(jìn)程起了重要的作用。

　　本書的特點之一，是在史料的選取上本著“史料的來源不拘一格，搜采要博，辨別要精，大要以‘無意于偽造史料’一語為標(biāo)準(zhǔn)”的思路，“有道理”地采用時人撰寫的能反映一定歷史真實的文學(xué)作品，探微抉隱，以期揭開被“大歷史”掩蓋的真實的歷史細(xì)節(jié)。

　　書中第四部分，嘗試以文學(xué)作品為史料來發(fā)掘在西方物質(zhì)文明傳入過程中所發(fā)生的歷史細(xì)節(jié)，是比較有新意的，不妨舉個例子以具體說明。

　　《新石頭記》是晚清小說家吳趼人創(chuàng)作的一部小說，1905年開始在《南方報》上連載，1908年印發(fā)單行本，共40回。名為《紅樓夢》續(xù)書，實與原作基本沒關(guān)系，只是借用書里的人物賈寶玉、薛蟠等來寫現(xiàn)時的世界和未來的世界。吳趼人將矛頭對準(zhǔn)伴隨著堅船利炮而來的“西方文明”，以及列強(qiáng)在推行“西方文明”過程中與東方文明的沖突，并寄托著自己美好的社會理想：未來的中國不僅在科技文明方面遠(yuǎn)勝于西方，而且以儒家傳統(tǒng)道德為核心的東方文明也將執(zhí)人類文明之牛耳。

　　秦漢以降，華夏大地經(jīng)歷了三種不同的社會形態(tài)：古代封建社會、近代半殖民地半封建社會和現(xiàn)代社會主義社會。晚清則是中國社會由古代向近代轉(zhuǎn)型的重要過渡階段，其發(fā)生的變化廣泛而深刻：有進(jìn)步的社會變遷，也有倒退的社會淪落……各種不同的變遷形式并存互動，匯成漸變與突變交錯進(jìn)行的多重變奏，改變著社會的面貌。也許，這就是這本書備受專家青睞與民眾喜歡的原因所在，也是作者這么多年來孜孜矻矻不憚坐冷板凳的原因與動力?！?/p>