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回溯真理源頭永葆理論自信

發(fā)稿時(shí)間:2018-05-09 13:43:44   來源:光明日?qǐng)?bào)   作者:陳晉

  習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出,馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念,像馬克思那樣,為共產(chǎn)主義奮斗終身。

  人們?cè)谛袨閷?shí)踐中最深刻的自覺,最頑強(qiáng)的堅(jiān)守,正是來自思想理論和價(jià)值理念的自信。夏明翰犧牲前高歌,“砍頭不要緊,只要主義真”,真諦即在于此。由此,牢固樹立理論自信,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的靈魂要件。

  近代以來,為實(shí)現(xiàn)救國(guó)、興國(guó)和強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想,中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了尋找“主義”、堅(jiān)持“主義”、發(fā)展“主義”、創(chuàng)新“主義”的過程,創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

  中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新,是在接受和信仰馬克思主義的前提下開始的。

  我們走了很長(zhǎng)的路,干了許多的事。有時(shí)候,不免回頭看看來路,問問出發(fā)的初心。這一看,就看到一個(gè)留著大胡子的老人;這一問,就問出一個(gè)永遠(yuǎn)年輕的真理。這個(gè)老人叫卡爾·馬克思,如果在世,今年剛好200歲;這個(gè)真理叫馬克思主義,產(chǎn)生至今,剛好170年。

  其實(shí),馬克思并不老。他和恩格斯寫出《共產(chǎn)黨宣言》,給馬克思主義正式填寫“出生證”的時(shí)候,僅僅30歲,一生也只走了65年的行程。說馬克思不老,最根本的依據(jù)當(dāng)然還是因?yàn)樗麚碛幸活w永遠(yuǎn)年輕的頭腦,因而創(chuàng)造了永遠(yuǎn)不老的“主義”。說馬克思主義不老,是因?yàn)樗粊淼饺碎g,便開始衍生出無窮的實(shí)踐力量,從而改變了世界;更因?yàn)轳R克思主義不斷地被它的忠實(shí)信仰者和勇敢實(shí)踐者們?cè)趫?jiān)持中發(fā)展,至今都散發(fā)出科學(xué)真理的創(chuàng)造活力,比如在中國(guó)。

  和發(fā)現(xiàn)、確立真理一樣,掌握和運(yùn)用真理,進(jìn)而拓展人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的光明前景,是一條崎嶇難行卻又風(fēng)景可人的路。在馬克思與世長(zhǎng)辭的時(shí)候,恩格斯悲痛地說:“這個(gè)偉人逝世所留下的空白,隨著時(shí)光的推移,將會(huì)被我們?nèi)找娉林氐馗惺艿健?rdquo;把馬克思主義作為指導(dǎo)理論的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)真理,經(jīng)過一代又一代的接續(xù)奮斗和艱辛探索,逐步填補(bǔ)了偉人身后留下的空白,開拓出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

  回看來路是為了不忘初心;不忘初心,是為了繼續(xù)前進(jìn);更好地前進(jìn),就必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道,中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力!”這幾句話,揭示了“堅(jiān)持”和“發(fā)展”的理論邏輯和歷史邏輯。為感悟馬克思主義的真理力量,追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性的理論源頭,黨的十八大以來,中央政治局的集體學(xué)習(xí),有5次的主題分別是歷史唯物主義基本原理和方法論、辯證唯物主義基本原理和方法論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論、當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響、《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。最后一次,恰恰是在馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的時(shí)候。習(xí)近平總書記明確宣示:我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路,都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。因此,“中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人”。

  這是何等的理論自信。

  如果沒有理論自信,就根本談不上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。反過來說,中國(guó)特色社會(huì)主義道路40年來的成功實(shí)踐,已經(jīng)說明其理論指導(dǎo)的有效和科學(xué),說明理論自信擁有充分的歷史依據(jù)和深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

  對(duì)行進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的人們來說,彰顯理論自信,無疑要體味思想強(qiáng)大的魅力,接受馬克思主義源頭活水的沐浴,汲取繼續(xù)前進(jìn)的力量。比如——

  我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?因?yàn)橛旭R克思在一個(gè)半多世紀(jì)以前揭示的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的召喚。這種召喚,是今天的信仰者們不可或缺的“精神之鈣”。

  我們?cè)鯓忧靶?馬克思主義作為觀察世界的認(rèn)識(shí)工具,改造世界的思想武器,實(shí)現(xiàn)理想的精神力量,是今天的信仰者們開拓前進(jìn)做好實(shí)際工作的“看家本領(lǐng)”。

  我們?nèi)绾文矍靶械牧α?如果不了解、不熟悉馬克思主義基本原理,就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就不可能真正懂得中國(guó)特色社會(huì)主義為什么是凝聚中國(guó)力量的“共同理想”。

  回望來路,不僅使我們欣然自慰于不斷創(chuàng)造的輝煌歷史,更讓我們激勵(lì)自信于我們眼前走的這條偉大道路。毛澤東同志說過,“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”。所謂精神上的主動(dòng),也是理論自信的一種向外延伸,是信仰、理念、思想的定力,是在繼承的基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的能力。正是在馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷吸收和融合中外文明的積極因素,創(chuàng)造和發(fā)展出毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,它們和馬克思主義一起,成為代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向,探索開創(chuàng)和堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)道路的靈魂內(nèi)核。

  每個(gè)階段的先進(jìn)人群,都用他們當(dāng)時(shí)堅(jiān)持和發(fā)展的“主義”來武裝頭腦,作為行動(dòng)的“指南”。正是靠著對(duì)這些“指南”的自信,和這種自信氤氳而生的精氣神,才使救國(guó)、興國(guó)和強(qiáng)國(guó)之路不斷拓展,并沿著正確的方向前進(jìn)。延續(xù)到今天,便有了大勢(shì)已成的中國(guó)道路呈現(xiàn)在人們的面前。如果沒有理論自信,就根本談不上對(duì)中國(guó)道路的自信。反過來說,中國(guó)道路的成功實(shí)踐,已經(jīng)說明其理論體系的有效和科學(xué),說明理論自信擁有充分的歷史依據(jù)和深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

  更重要的是,我們今天說的理論自信,絕非裹足不前的簡(jiǎn)單堅(jiān)持,其根本的含義從來都體現(xiàn)為“一以貫之”和“與時(shí)俱進(jìn)”兩個(gè)方面。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,及時(shí)回應(yīng)和科學(xué)回答了中國(guó)道路在發(fā)展過程中面臨的一系列重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界,成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,由此倍增了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自信。

  正如習(xí)近平總書記所指出的,今天,我們紀(jì)念馬克思,是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬,也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。前進(jìn)道路上,我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!■