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　　求知的熱忱一如窗外涌動(dòng)的春潮，學(xué)員們?cè)缭鐓R聚而來(lái)，廳堂很快座滿，書(shū)架間、走廊上也站滿了人。4月12日晚，中央黨校大有書(shū)局二層，第31期大有讀書(shū)茶座“王蒙談文化自信和中華傳統(tǒng)”在這里舉辦。傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)是什么?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化銜接?著名作家、學(xué)者，文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席王蒙和對(duì)話嘉賓中央黨校哲學(xué)部教授王杰，為學(xué)員們做了精彩剖析。中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校(院)委會(huì)委員、教務(wù)部主任謝春濤出席活動(dòng)并講話。

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。王蒙認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化一直被提升到治國(guó)理政的高度與其自身特點(diǎn)有關(guān)。首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化是“講德”的文化，強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。傳統(tǒng)文化講性善論。性善論在中國(guó)既是一種修養(yǎng)觀念，也是一種政治文化，治國(guó)理政要訴諸天良，要喚起人性中美好的一面。

　　王蒙特別提到，中國(guó)傳統(tǒng)文化重視“一”、關(guān)注“一”和“多”的關(guān)系，體現(xiàn)“中庸”的特點(diǎn)。他提出，中國(guó)傳統(tǒng)中，道是一，一能照顧到多，多要能夠一。“君子周而不比，小人比而不周。”周就是圓滿、周全，在這種情況下，大家就能夠團(tuán)結(jié)一心、能夠有凝聚力，從而戰(zhàn)勝一切困難。而中庸提供了一種柔性，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，強(qiáng)調(diào)變化，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化，形成了與西方文化非此即彼的對(duì)立思維不同的中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧。

　　“我們學(xué)傳統(tǒng)文化不是為了回到古代，而是為了建設(shè)社會(huì)主義文化汲取精神資源。”針對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的銜接，王蒙認(rèn)為，“中國(guó)文化不現(xiàn)代化就是自絕于世界，而中國(guó)人不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就自絕于本土，要把中國(guó)文化和現(xiàn)代化有機(jī)對(duì)接。”王蒙說(shuō)，“天之道，損有余以補(bǔ)不足”“替天行道”等傳統(tǒng)同文化因素與革命文化內(nèi)在相通，“茍日新，又日新，日日新”與創(chuàng)新文化息息相關(guān)。主張勤儉、主張積極、主張人的主觀能動(dòng)性，注重“此岸”生活，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在新時(shí)代的文化建設(shè)中都可以起到重要作用，成為我們文化自信的重要來(lái)源。

　　在和王蒙的對(duì)話中，王杰教授提出，文化自信最重要的是有文化自知，很多人對(duì)文化不自信與不自知有關(guān)。王陽(yáng)明曾經(jīng)批判一些人“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門托缽效貧兒”，把自家的寶貝都丟了，拿個(gè)破碗到處乞討，主張全盤(pán)西化的一些人就在犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。他說(shuō)，馬克思主義要中國(guó)化不能繞過(guò)傳統(tǒng)文化，兩個(gè)都不能丟，把馬克思主義丟了，就沒(méi)有了方向，傳統(tǒng)文化丟了就沒(méi)有了根基，根基不牢地動(dòng)山搖。所以說(shuō)傳統(tǒng)文化對(duì)于馬克思主義中國(guó)化也非常重要。

　　活動(dòng)最后，謝春濤總結(jié)道，今天的講座大家收獲滿滿，特別感謝王蒙先生的精彩講座和他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中央黨校工作的大力支持?！?/p>