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　　中共十八大以來的五年，美國不同政治傾向、不同學(xué)派和不同價值觀的人們，出于不同的目的，對中國共產(chǎn)黨治國理政進行了廣泛研究。研究主題涉及政治、經(jīng)濟、文化、外交等多方面，并呈現(xiàn)出一系列新特點。

　　關(guān)于中國夢。不少美國研究者對中國夢給予好評。美林美銀亞太地區(qū)主席羅德尼·沃德表示，中國夢與亞洲夢是相通的，中國在實現(xiàn)亞洲經(jīng)濟健康與可持續(xù)發(fā)展方面作用巨大。美國勞工部前部長趙小蘭也說，中國夢與美國夢有相似之處，中美兩國人民對更好生活的渴望都是源自人類內(nèi)心的向往。還有人研究了中國夢的實現(xiàn)路徑，如美國國際文化戰(zhàn)略研究和咨詢專家偉達(dá)認(rèn)為，實現(xiàn)中國夢需要中國對自身文化進行現(xiàn)代提升，轉(zhuǎn)變粗獷型生產(chǎn)方式及外銷型經(jīng)濟模式，提升綜合發(fā)展水平。

　　關(guān)于政治體制改革。哈佛大學(xué)教授威廉·柯比說，他不建議中國學(xué)習(xí)美國的制度。他認(rèn)為，政治和經(jīng)濟制度不能簡單地以西方或東方區(qū)分，不能將制度簡單地標(biāo)簽化;中國充分利用自己的傳統(tǒng)，吸取世界其他國家的有益經(jīng)驗，堅持和發(fā)展了自己的制度;美國的制度主要是在18世紀(jì)建立的，目前存在非常嚴(yán)重的問題，或許需要根本的改革。紐約大學(xué)法律-政治學(xué)教授帕斯奎諾也認(rèn)為中國不應(yīng)當(dāng)迷信競爭式民主，如果照搬西方民主模式，其前提與結(jié)果都是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的自我政治分裂。他還認(rèn)為，由于語言障礙、政治話語體系闡釋不足等原因，西方理論界很難從字面意思去理解中國特色社會主義道路這個過于簡約濃縮的概念;中國當(dāng)務(wù)之急是用外部世界能夠理解和樂于接受的話語體系闡釋中國政治制度。未來學(xué)家約翰·奈斯比特在《中美發(fā)展模式的對比與前景》中認(rèn)為，中國的政治模式可以證明，資本主義所謂“歷史的終結(jié)”不過是人類歷史道路的一個階段而已。

　　關(guān)于經(jīng)濟體制改革。約翰·霍普金斯大學(xué)教授大衛(wèi)·蘭普頓說，中共十八屆三中全會決定讓市場在資源配置中起決定性作用，與1992年鄧小平南方視察以及2001年中國加入世界貿(mào)易組織一樣，都屬于十年一次刺激中國發(fā)展的大事件。另一位約翰·霍普金斯大學(xué)教授鮑泰利說，中國的發(fā)展道路不同于任何其他國家所進行的嘗試，中國的經(jīng)濟改革和發(fā)展政策非常成功;中國共產(chǎn)黨在國家經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，并展現(xiàn)了適應(yīng)不斷變革需求的意愿與能力。

　　關(guān)于反腐敗。哈佛大學(xué)教授、美國前助理國務(wù)卿約瑟夫·奈表示，中國共產(chǎn)黨最近的反腐工作深得人心，增加了黨的軟實力?！吨卫碇袊芬粫髡?、布魯金斯學(xué)會高級研究員李侃如認(rèn)為，中國應(yīng)在嚴(yán)懲腐敗的同時，使省、市、縣、鄉(xiāng)這四級地方黨政官員發(fā)揮積極性，作出正確選擇，使改革朝著正確方向前進。還有研究者提出，1992年鄧小平呼吁“在整個改革開放過程中都要反對腐敗”，2013年習(xí)近平主席強調(diào)“要善于用法治思維和法治方式反對腐敗”，從側(cè)重“反腐常態(tài)化”到側(cè)重“反腐法治化”，體現(xiàn)了中共反腐思路愈發(fā)清晰、成熟;制度反腐的理想狀態(tài)是有一部完整而系統(tǒng)的反腐敗法、一個權(quán)威而獨立的機構(gòu)、一套既定合法的程序。

　　關(guān)于外交。大衛(wèi)·蘭普頓認(rèn)為，習(xí)近平主席上任伊始就表示要加速推進中國走向世界，他也是第一個對新型大國關(guān)系這一概念進行認(rèn)真闡述的人，目前的中國表現(xiàn)得更像一個全球力量，二戰(zhàn)以后世界還未曾面對一個如此活躍的中國。李侃如認(rèn)為，美國和其他各國歡迎習(xí)近平主席關(guān)于中國走和平發(fā)展道路的闡述。

　　關(guān)于當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)。哈佛大學(xué)教授裴宜理認(rèn)為，面對中國令人嘆為觀止的崛起過程和極富生命力的制度韌性，其當(dāng)下所面臨的挑戰(zhàn)與困境應(yīng)被視作一個政權(quán)在走向成熟進程中所不得不承受的增長的痛楚。李侃如認(rèn)為，當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)主要有人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，資源短缺，技術(shù)革命對國家治理所帶來的未知影響，并行的城鎮(zhèn)化、市場化、全球化帶來的社會緊張和社會壓力，社會道德和價值觀的多樣化等。約瑟夫·奈認(rèn)為，中國除了發(fā)展文化軟實力，還要發(fā)展政策軟實力，二者結(jié)合好，才有巧實力。“北京共識”首倡者雷默近年來一直強調(diào)，國家形象是目前中國面臨的最重要課題之一，中國如何看待自己、國際社會如何看待中國，將在很大程度上決定中國改革和發(fā)展的未來;中國在進行國家形象塑造時，要注重真實地展示其特有的復(fù)雜性，使各種社會現(xiàn)象和諧相容。

　　總體來看，美國一方面因擔(dān)心自己的國際影響力削弱而不希望出現(xiàn)一個強大的中國，另一方面又不得不面對中國迅速發(fā)展的現(xiàn)實。胡佛研究所高級研究員艾米·萊蓋特指出，強大而不斷崛起的中國令美國擔(dān)憂，虛弱而不穩(wěn)定的中國同樣會令美國不安，但最讓美國感到憂慮的是不知道中國會走上哪條道路。這種看法在美國具有一定代表性，但實際上體現(xiàn)出的是對中國的誤解。一些研究者對當(dāng)今中國面臨的問題及癥狀提出一些中肯的建議，對中國的內(nèi)政外交有一定借鑒作用，但其最終研究目的是服務(wù)于美國對華政策的制定。

　　在世界格局發(fā)生新變化，綜合國力競爭日趨激烈的背景下，我們要有高度的政治警覺性，以開放的學(xué)術(shù)環(huán)境、廣泛的研究領(lǐng)域和世界性的學(xué)術(shù)視野開展研究，既可以借鑒美國研究中的建設(shè)性內(nèi)容，也要對其中的謬論和誤解進行回應(yīng)和批判，減少其錯誤觀點對我國民眾的不良影響和沖擊。

　　(作者為北京聯(lián)合大學(xué)海外中國學(xué)研究中心教授)