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全面理解中國特色社會主義新時代

發(fā)稿時間:2017-11-07 11:16:42   來源:中國社會科學(xué)報   作者:邵維正

  習(xí)近平同志在黨的十九大報告中明確指出:“中國特色社會主義進入了新時代”,這是對我國發(fā)展所處新的歷史方位的重大科學(xué)判斷。全面理解這一重大判斷,對于我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十九大精神,進行偉大斗爭,建設(shè)偉大工程,推進偉大事業(yè),實現(xiàn)偉大夢想,具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。

  一、在歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一中理解中國特色社會主義新時代

  新時代有著豐富的內(nèi)涵,必須認真學(xué)習(xí)理解。十九大報告把中國特色社會主義進入新時代概括了三個“意味著”,即意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力;意味著中國特色社會主義為世界貢獻了中國智慧和中國方案。那么中國特色社會主義新時代是一個什么樣的時代呢?報告中作了這樣的回答:“這個新時代,是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代,是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代,是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”。報告提出的“三個意味著”“五個時代”,對中國特色社會主義新時代作了最權(quán)威、最深刻的闡述,既點明了新時代的標志和特征,又概括了新時代的內(nèi)涵和定位。

  任何一個時代都不是憑空產(chǎn)生的。中國特色社會主義進入新時代,是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過改革開放的長期努力,特別是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國人民銳意進取、不懈奮斗才實現(xiàn)的。這“極不平凡的五年”,成就是全方位的、開創(chuàng)性的,變革是深層次的、根本性的,在中華人民共和國發(fā)展史上,在中華民族發(fā)展史上,在世界社會主義發(fā)展歷史上,在人類社會發(fā)展歷史上,具有重大意義。這表明,理解中國特色社會主義進入新時代,必須和我們黨九十多年的歷史、新中國六十多年的歷史、改革開放近四十年的歷史、特別是近五年的生動實踐聯(lián)系起來考察,在歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一中深入理解新時代。作為這個時代的親歷者、見證者、受惠者,我們對此感同身受、深以為然,聽了以后倍感振奮,無比自豪。

  二、在理論和實踐的統(tǒng)一中領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

  “時代是思想之母,實踐是理論之源。”新時代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時代,新使命開啟新征程。十九大最大的亮點就是確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。我們黨歷來高度重視思想理論建設(shè),在不同的歷史時期確立毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為全黨的指導(dǎo)思想,實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的歷史性飛躍,形成和發(fā)展了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國化馬克思主義。十八大以來,國內(nèi)外形勢的變化、黨和國家事業(yè)的發(fā)展,都給當代提出了創(chuàng)新發(fā)展中國化馬克思主義的重大時代課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,就是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)新的時代條件和實踐要求,以全新視野進行艱辛理論探索取得的重大理論創(chuàng)新成果,開辟了馬克思主義中國化的新境界和中國特色社會主義的新局面。

  習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,內(nèi)容豐富,思想深刻。十九大報告以“八個明確”闡明了這一思想的精神實質(zhì)、創(chuàng)新理念和豐富內(nèi)涵,是對這一思想最全面的解讀。新時代中國特色社會主義思想,從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大的時代性課題,包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題,涉及經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個方面,涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍諸多領(lǐng)域,形成一個完整的理論體系。在此基礎(chǔ)上,又用“十四個堅持”闡明了新時代中國特色社會主義思想的實踐要求,構(gòu)建成新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。上述“八個明確”和“十四個堅持”,深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,成為把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的政治宣言和行動綱領(lǐng)。對于這樣宏大的思想理論體系,在相當長一個時期里,我們都必須認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會,并在實踐中全面準確地貫徹落實。

  三、在變與不變的統(tǒng)一中把握新時代我國社會的主要矛盾

  新時代對我國社會的主要矛盾有新的表述,我們必須準確把握。中國特色社會主義新時代最大的變化之一,是我國社會主要矛盾的變化。隨著我國社會的發(fā)展,主要矛盾會有相應(yīng)的轉(zhuǎn)換,這是一個客觀存在。我們黨對我國社會主要矛盾的認識,在不同時期有不同表述。1956年八大的表述是“人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”;1981年十一屆六中全會至2012年十八大期間的表述基本相同,即“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。黨的十九大對我國社會主要矛盾作出新的表述,指出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,這是一個重要的理論貢獻。

  十九大報告指出,“我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。”新的表述把“物質(zhì)文化需要”改為“美好生活需要”,表明新時代人民需要的范圍已經(jīng)不僅僅局限于物質(zhì)文化領(lǐng)域,而是擴大到了民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等更多方面;把“落后的社會生產(chǎn)”改為“不平衡不充分的發(fā)展”,表明新時代我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,在很多方面進入世界前列,社會生產(chǎn)已經(jīng)不能再說“落后”了,而在新的狀況下,發(fā)展不平衡不充分的問題更加突出,已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。這對黨和國家工作提出了許多新要求,要求我們在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上更好地推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。同時,我們又要清醒地認識到,主要矛盾變了,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這就要求我們在變與不變的統(tǒng)一中準確把握新時代我國社會的基本國情和主要矛盾,全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,更好地引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展,切實推進把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉事業(yè),在新的征程上邁開新的步伐。

  (作者系國防大學(xué)聯(lián)合勤務(wù)學(xué)院教授)