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　　中國(guó)在世界上被稱為四大文明古國(guó)之一，中華傳統(tǒng)文化在世界文化史中有著自己獨(dú)特的價(jià)值和地位。

　　大一統(tǒng)的民族國(guó)家理念與現(xiàn)實(shí)是中華文化長(zhǎng)久不衰的重要原因之一，從殷周到清末，中國(guó)的政治未曾發(fā)生過(guò)外在的斷裂，它是通過(guò)不斷的“內(nèi)部調(diào)整”的方式達(dá)到了一種穩(wěn)定的完整架構(gòu)。中華文化的這種強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在它的同化力、融合力、延續(xù)力和凝聚力等方面。其中歷久彌堅(jiān)的凝聚力表現(xiàn)為文化心理的自我認(rèn)同感和超地域、超國(guó)界的文化歸屬感。

　　中華文化的同化力和融合力，是在歷史中形成的。因此，它不是簡(jiǎn)單的偶然的文化現(xiàn)象，而是一種文化生命力的表現(xiàn)。具有如此強(qiáng)大的文化生命力的民族，在世界歷史上都是少見(jiàn)的。上個(gè)世紀(jì)70年代初期，英國(guó)歷史學(xué)家湯因比在與日本學(xué)者池田大作對(duì)話時(shí)曾說(shuō)：“就中國(guó)人來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)，比世界上任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。”

　　在世界文化史上，唯有中華文化歷經(jīng)數(shù)千年，持續(xù)至今而未曾中輟，表現(xiàn)出無(wú)與倫比的延續(xù)力。截至17世紀(jì)的千余年間，中國(guó)人在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世界其他民族的前面，對(duì)人類文明和文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。正如英國(guó)著名學(xué)者李約瑟所說(shuō)，此時(shí)的中國(guó)“走在那些創(chuàng)造出著名的‘希臘奇跡’的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財(cái)富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”。

　　要深刻把握作為世界文化奇跡的中華傳統(tǒng)文化，我們就要向世界說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。

　　眾所周知，改革開(kāi)放使中國(guó)重新煥發(fā)出前所未有的巨大活力。當(dāng)代中國(guó)取得了人類歷史上前所未有的進(jìn)步和發(fā)展，其成就之巨大令世界驚愕，其發(fā)展之快令世人刮目相看。這樣的偉大成就必有偉大文化的支撐。中國(guó)在西方一些人看來(lái)是文化的另類，其實(shí)，中國(guó)的發(fā)展有著自己的邏輯，中華文化是其偉大成就的思想支撐。

　　國(guó)家獨(dú)立、民族自覺(jué)是中華文化百年變更的一個(gè)最重要成果。中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得國(guó)家獨(dú)立和民族文化新生，是有著中國(guó)歷史和文化的內(nèi)在邏輯的。西方國(guó)家不少人總是按照自己的文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)來(lái)理解中國(guó)的現(xiàn)代史，指責(zé)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。這里既有知識(shí)上的不足，也有西方文化傲慢的原因。中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人構(gòu)建了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化體系，為中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)創(chuàng)造了條件。獲得新生的中華傳統(tǒng)文化在今天仍然是中國(guó)人賴以生存的精神家園，也是中國(guó)人應(yīng)對(duì)世界復(fù)雜問(wèn)題的智慧源泉。經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，中國(guó)不僅在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域取得了前所未有的進(jìn)步和成就，中國(guó)人的思想和文化也得到了前所未有的張揚(yáng)和發(fā)展。有人認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)下存在的一些思想認(rèn)識(shí)上的混亂和爭(zhēng)論是傳統(tǒng)文化徹底死亡后的表征，是現(xiàn)代中國(guó)失去文化之根后的表現(xiàn)。這樣的看法顯然是膚淺的。在一些群體身上，思想的混亂和彷徨是有的，但這正是中華傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代獲得新生前的陣痛。

　　一些西方的思想家們完全不知道中華傳統(tǒng)文化在今天存在的方式，也不知道這種文化獲得新生后所帶來(lái)的思想力量。一個(gè)偉大的時(shí)代總有著偉大的文化作為支撐。我們從不粉飾我們?cè)趯で笳胬淼缆飞纤傅腻e(cuò)誤，我們正是在對(duì)自己的錯(cuò)誤的反思中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的。在這一點(diǎn)上，中國(guó)人要比那些偽善而傲慢的西方思想家和政客們真誠(chéng)得多。在西方文化面前，我們從不自卑，我們不僅有著令全世界羨慕的歷史悠久、未曾中斷的中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)，中華民族正以其極大的創(chuàng)造性發(fā)展著這個(gè)文化，使其更加燦爛輝煌。

　　今天，發(fā)展的中國(guó)以更大的包容性吸收著各種外來(lái)文化，中華傳統(tǒng)文化作為它的底色，為現(xiàn)代文化創(chuàng)新提供了智慧和思想，近現(xiàn)代文化的變遷和發(fā)展成為我們今天創(chuàng)造新文化的出發(fā)點(diǎn)。正像經(jīng)過(guò)600年的消化和吸收，中國(guó)徹底完成了對(duì)佛教的吸收一樣，400年來(lái)對(duì)西方文化的吸收與改造為今天中華文化的涅槃再生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)近40年所取得的偉大成就完全可以和人類歷史上任何一段最輝煌的歷史相比，我們有理由將中華文化的悠久思想積淀介紹給世界，與各國(guó)人民分享中國(guó)智慧。

　　(作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)比較文明與人文交流高等研究院院長(zhǎng))