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　　今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表169年周年?！缎浴酚悯r明透徹的語(yǔ)言第一次系統(tǒng)地闡述了一個(gè)新的世界觀，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了行動(dòng)上的指南。百余年來(lái)，滄海桑田，《宣言》的基本思想依然閃耀著智慧的光芒，不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而是在當(dāng)下不斷得到印證。因此，今天我們學(xué)習(xí)《宣言》，既要不忘初心，彰顯共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅(jiān)定信仰，又要面向現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷在實(shí)踐中推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新發(fā)展。

　　讀《宣言》，要以發(fā)展的眼光看待當(dāng)代資本主義?！缎浴方沂玖速Y本運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在邏輯，開(kāi)辟了從人類(lèi)歷史演進(jìn)規(guī)律的高度把握資本主義發(fā)展的新視野。在《宣言》發(fā)表以來(lái)的近170年間，資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、社會(huì)結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域一直都處于變動(dòng)和調(diào)整之中，在變動(dòng)和調(diào)整中資本主義保持著堅(jiān)強(qiáng)的生命力。在《宣言》寫(xiě)作之時(shí)，馬克思恩格斯就激情澎湃地宣告資產(chǎn)階級(jí)就要滅亡了，然而到19世紀(jì)末期，馬克思恩格斯面對(duì)資本主義出現(xiàn)的新變化，就反思說(shuō)：這個(gè)論斷“錯(cuò)了”，在當(dāng)時(shí)只是一種“幻想”。顯然，如果我們今天還拿著《宣言》個(gè)別詞句來(lái)對(duì)號(hào)入座地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義，肯定不能令人信服了。但是，我們也決不能以當(dāng)代資本主義的新發(fā)展否定“兩個(gè)同樣不可避免”的規(guī)律性判斷，若以《宣言》敘述的新世界觀來(lái)審視，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)資本主義的這些新變化恰好印證了“兩個(gè)決不會(huì)”的歷史價(jià)值，恰好符合《宣言》對(duì)資本主義發(fā)展方向的預(yù)判。社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，這是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想和信念的理論基石。面對(duì)當(dāng)代資本主義的新發(fā)展，一些共產(chǎn)黨人認(rèn)為《宣言》過(guò)時(shí)了、沒(méi)用了，于是出現(xiàn)了理想信念動(dòng)搖和滑坡的現(xiàn)象。從理論上分析，其根源正在于沒(méi)有透徹領(lǐng)會(huì)《宣言》的基本思想，沒(méi)有看清資本主義新變化的實(shí)質(zhì)。

　　讀《宣言》，要以理性的思維對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義。《宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的誕生之作，它全面而系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，鮮明而準(zhǔn)確地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)具有普遍的指導(dǎo)意義?！缎浴返幕舅枷肱c中國(guó)特色社會(huì)主義在精神上是相通的，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)《宣言》精神實(shí)質(zhì)，從源頭上厘清理論的來(lái)龍去脈，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有重要的意義。當(dāng)然，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初始發(fā)展階段上，《宣言》所闡明的普遍原理必須與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合、與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合才有意義，教條式地照搬照抄，在事業(yè)上是不能取得成功的。在和平與發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，在資本主義與社會(huì)主義并行發(fā)展的世界政治格局下，我們應(yīng)該積極地參與到經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程之中，堅(jiān)持“合作共贏”的理性思維，樹(shù)立起人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)，以自己的發(fā)展成就為人類(lèi)的發(fā)展提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　讀《宣言》，要以執(zhí)政黨的意識(shí)把握《宣言》的精神。《宣言》是第一個(gè)世界性共產(chǎn)黨組織的黨綱，是共產(chǎn)黨和工人運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。然而，不可否認(rèn)的事實(shí)是，《宣言》直接目的是為奪取政權(quán)的革命黨而寫(xiě)的。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，成為了長(zhǎng)期執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的大黨。革命黨的任務(wù)是利用社會(huì)矛盾、發(fā)動(dòng)革命、奪取政權(quán);而執(zhí)政黨的任務(wù)是化解社會(huì)矛盾、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)。因此，我們今天學(xué)習(xí)《宣言》一定要站在執(zhí)政黨的立場(chǎng)上，認(rèn)真研究《宣言》所揭示的社會(huì)發(fā)展一般原理，掌握社會(huì)矛盾產(chǎn)生的原因，了解階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)生的機(jī)理，認(rèn)識(shí)爆發(fā)社會(huì)革命的條件，針對(duì)性地解決我國(guó)社會(huì)發(fā)展中存在的矛盾與問(wèn)題，避免社會(huì)發(fā)生大的動(dòng)蕩和沖突，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康地發(fā)展，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位。

　　《宣言》是共產(chǎn)黨人的理論源泉，它所闡述的共產(chǎn)主義理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心所在，是激勵(lì)和鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)其歷史使命而奮斗的精神食糧。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到《宣言》是共產(chǎn)黨人的歷史文獻(xiàn)，今天學(xué)習(xí)《宣言》不是要回到歷史中去，考究和照搬馬克思恩格斯的個(gè)別字句，而是要把握其基本思想和基本觀點(diǎn)，隨時(shí)隨地以今天中國(guó)的具體條件為轉(zhuǎn)移，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

　　(作者單位：中央黨校馬克思主義學(xué)院)