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　　習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第七次全體會議上明確提出要堅持共產(chǎn)黨人的價值觀，不斷堅定和提高政治覺悟。這就闡明了價值觀建設在全面從嚴治黨整體戰(zhàn)略中、推進黨的建設新的偉大工程中不可或缺的重要地位?？梢哉f，從價值觀層面看待、謀劃和加強黨的建設，這是在新的歷史條件下對我們黨思想建黨原則的繼承和發(fā)揚，是全面從嚴治黨頂層設計的重要方面，開辟了新時期黨的建設的新局面和新境界。

　　堅持共產(chǎn)黨人價值觀是由黨的根本性質(zhì)決定的

　　黨章明確規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。“兩個先鋒隊”的根本性質(zhì)，決定了中國共產(chǎn)黨人必須始終講理想信念，始終堅持自己的價值立場與價值追求，以信仰的力量、文化的自覺去完成自身作為“兩個先鋒隊”所承擔的歷史使命。

　　馬克思主義認為，無產(chǎn)階級是一個特殊的階級，肩負著解放全人類、實現(xiàn)每一個人自由全面發(fā)展的歷史使命，這是無產(chǎn)階級的根本利益之所在，也是整個共產(chǎn)主義運動所追求的最終價值理想。共產(chǎn)黨人是覺悟到了這一點的先進分子，從而能夠“始終代表整個運動的利益”“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。理想和“覺悟”，顯然決定著是否為真正共產(chǎn)黨人的關(guān)鍵。遵循馬克思主義的原則，中國共產(chǎn)黨人一直強調(diào)黨員的覺悟、理想、信念，強調(diào)首先要在思想上建黨。毛澤東同志明確指出，共產(chǎn)黨人來自五湖四海，“是為著一個共同的革命目標走到一起來了”，共產(chǎn)黨不是“一個只圖私利的小宗派、小團體”，“本身絕無任何私利可圖”。這就清楚地表明，中國共產(chǎn)黨不是為了任何個人、某一些人或某些社會群體謀取特殊利益的，黨在本質(zhì)上是一個價值共同體、信仰共同體。黨員之間是出于共同的理想、抱負、覺悟而團結(jié)凝聚起來的志同道合的同志與同道，是基于共同的道德追求和道德人格而結(jié)合起來的同心同德的道德共同體。黨首先依靠先進的價值理念、理論來推動自身的事業(yè)發(fā)展，以每名黨員同志的政治覺悟、價值操守和道德人格，作為黨組織自身有效運轉(zhuǎn)的根本動力、推進完成各項工作的根本保障。因此，才會有黨章關(guān)于“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”的明確規(guī)定。強調(diào)黨員的覺悟，強調(diào)黨員思想的純潔真誠與道德人格的完善純粹，這既是我們黨不同于其他政黨的鮮明政治特色與政治優(yōu)勢，又是我們黨政治倫理的核心要義之一。

　　對于中國共產(chǎn)黨人來說，我們需要明確中國共產(chǎn)黨是“中國”的共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨人在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭選擇接受了馬克思主義，首先要追求的是拯救吾國吾民于水火、拯救中華民族的危亡?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨自建黨之初就自覺地站在了中華民族的價值立場上，成為了以實現(xiàn)民族獨立和人民解放為目標的中國人民、中華民族的先鋒隊。今天，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭已經(jīng)勝利挽救了民族危機，但是作為中華民族的先鋒隊，中華民族偉大復興的歷史目標仍需要繼續(xù)努力;中華民族還處于全面深刻變革的過程之中，中國的現(xiàn)代化目標還需繼續(xù)邁進、中國人民的幸福生活還需要繼續(xù)創(chuàng)造。所以，中國共產(chǎn)黨人需要按照習近平總書記的要求初心不忘、初衷不改，先鋒隊的精神氣質(zhì)、道德操守不丟;時刻以共產(chǎn)黨人對國家民族人民的價值追求和價值承諾來警醒自己、激勵自己繼續(xù)奮勇前行。

　　中國共產(chǎn)黨作為“兩個先鋒隊”的性質(zhì)、價值追求和歷史使命在“人民”的根本立場上得到“無縫銜接”。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨無論是作為中國工人階級的先鋒隊還是作為中華民族的先鋒隊，最終都是為了全體中國人民的解放和幸福，為了人民的根本利益。最后就匯聚成為中國共產(chǎn)黨的宗旨——“全心全意為人民服務”，這也就構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨最根本的價值理想與價值原則。因此，今天我們重申共產(chǎn)黨人的價值觀，首先就是要“堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民”;就是要明白共產(chǎn)黨人價值追求的利之所在、義之所在，所有價值觀都是關(guān)乎利益的，共產(chǎn)黨人價值觀關(guān)乎的是國家民族人民的公義公利、大義大利。

　　堅持共產(chǎn)黨人的價值觀是全面從嚴治黨的內(nèi)在要求

　　習近平總書記在全面從嚴治黨的語境中反復重申共產(chǎn)黨人的理想信念和價值觀。這顯然表明我們黨的全面從嚴治黨并未僅僅停留于明規(guī)矩、講紀律、“管人”的剛性一面，而是要深入到思想意識、信念、覺悟的深層次去“全面”地“治理”好黨。其著眼點更在于新的社會歷史條件下黨的治國理政任務和黨作為“兩個先鋒隊”所承載的歷史使命。就此而論，強調(diào)并重申共產(chǎn)黨人理想信念和價值觀就具有十分豐富和深遠的政治—文化內(nèi)涵，并理當在管黨治黨、黨性教育中占據(jù)一個必不可少的重要位置。

　　治黨以“心”為本，重申理想信念和價值觀為共產(chǎn)黨人“立心”“定心”“安心”。中國共產(chǎn)黨人強調(diào)不忘初心、守住本心，“正心誠意”地承擔自己的歷史使命，這既是對“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的傳統(tǒng)仁人君子精神追求的承繼，又是作為馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。馬克思主義認為，人跟動物的本質(zhì)區(qū)別在于人是具有自覺意識的能動實踐主體，一個人的思想意識、觀念，決定著他的行為抉擇，因此共產(chǎn)黨人只有在具有了無產(chǎn)階級的思想認識和覺悟以后，才有可能從事無產(chǎn)階級運動。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的這一基本立場創(chuàng)造性地同中國傳統(tǒng)的“心”的概念相結(jié)合。按照中國傳統(tǒng)的說法，“心統(tǒng)性情”“身心不二”，人是憑著自己的一顆“心”來立身處世、待人接物的。一個人心正則一切皆正，心不正就難免邪念滋生、出軌越界、無所不為。因此，無論對于我們整個黨組織還是每名黨員個人來說，修心、立心都是最根本的，正所謂“先立乎其大者”。管黨治黨，就必須要深入人心，以共產(chǎn)黨人的理想信念和價值觀將共產(chǎn)黨人的“初心”“本心”在“天地之間”立起來，使全體共產(chǎn)黨人能夠在今天中國社會的全面深刻變革之中心有所定、心有所安、心有所屬，始終保持為了國家民族人民的赤子之心、排除私心雜念“全心全意為人民服務”的大公之心、中正平和之心。中國共產(chǎn)黨人也就能始終保持住定力、經(jīng)受住誘惑，知是非、知榮辱、知進退，戰(zhàn)勝任何困難和危險的挑戰(zhàn)。

　　治黨以“道”，重申理想信念和價值觀以解決共產(chǎn)黨人治國理政之“道”的問題。在中華文明的歷史語境中，人的天職或天命就是要守道、弘道;任何一個治理天下的“政統(tǒng)”之背后都必須有“道統(tǒng)”、道理的支撐，“治天下”的關(guān)鍵就在于守住人間正道、行大道?；诖?，中國共產(chǎn)黨人重申黨的理想信念和價值觀就是要打通“政”“道”二統(tǒng)，立黨執(zhí)政以“道”。當然，今天我們中國共產(chǎn)黨建設自身、執(zhí)政治國的“道”跟中國傳統(tǒng)的“道”不能完全等同，它是中國化的馬克思主義，既包含馬克思主義的科學立場、觀點、方法，又包含中華文明道統(tǒng)精義的傳承，是兩者在中國具體現(xiàn)實語境下的深層結(jié)合。同時，治黨以“道”既要堅持馬克思主義開放包容、與時俱進的理性精神，反對僵化保守的教條主義，也要堅持“道器不二”、理論與實踐相結(jié)合，到事中求、在事上磨練的“實事求是”精神。中國共產(chǎn)黨人只有也必須在實踐中、在具體的干事創(chuàng)業(yè)中，去求共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”、修共產(chǎn)黨人的“真道”。

　　治黨以“德”為基，重申共產(chǎn)黨人的理想信念和價值觀以“立德”。“德者得也”，“道”之得于心、化為行，就是“德”。中國共產(chǎn)黨立黨執(zhí)政的根本之“道”轉(zhuǎn)化為每名黨員同志的思想自覺與行為自覺，就是我們共產(chǎn)黨人的“德”;共產(chǎn)黨人的初心、本心，就體現(xiàn)為其具體的道德行為和道德風范。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，一直被擺在管黨治黨的重要位置;講政治與講覺悟、講道德、講修養(yǎng)一直被看作是內(nèi)在緊密聯(lián)系在一起的。從毛澤東同志的“老三篇”，劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，到今天的“三嚴三實”“兩學一做”都無不體現(xiàn)出這一點。中國共產(chǎn)黨人“德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;的選人用人價值取向，更彰顯出道德在黨政治文化、組織文化中的重要地位。因此，今天中國共產(chǎn)黨強調(diào)堅定理想信念，堅持共產(chǎn)黨人的價值觀，加強道德修養(yǎng)，就是要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨政治文化、政治倫理的傳統(tǒng)優(yōu)勢，在新形勢下解決中國共產(chǎn)黨作為一個信仰型、學習型政黨的“內(nèi)圣”的問題。同時也是要讓每名共產(chǎn)黨人在自我道德修養(yǎng)的基礎上實現(xiàn)“內(nèi)得于己、外得于人”，實現(xiàn)成就自我與奉獻組織、國家、人民的有效統(tǒng)一。