黄色一级视频播放器免费看_日韩精品视频娱乐_黄片不卡_在线人成观看

　　“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述，深刻地闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，三者共同構(gòu)成了我們民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。其中，革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，是凝聚著共產(chǎn)黨人和革命群眾獨(dú)特思想和精神風(fēng)貌的文化。革命文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，它既植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又成為社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的直接來(lái)源。

　　中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)晶

　　近代中國(guó)，國(guó)家積貧積弱，人民飽受磨難。在舊民主主義革命時(shí)期，為了拯救國(guó)家和民族，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索和斗爭(zhēng)，但都無(wú)法從根本上改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，為了民族獨(dú)立和國(guó)家解放，為了中國(guó)人民擺脫被奴役的命運(yùn)不懈奮斗并付出重大犧牲，最終建立了新中國(guó)。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的文化結(jié)晶，它彰顯了中國(guó)革命的光輝和偉大。

　　早在1940年1月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上發(fā)表演講時(shí)，就指出了革命文化的內(nèi)涵、作用與特點(diǎn)：“革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備;在革命中，是革命總戰(zhàn)線(xiàn)中的一條必要和重要的戰(zhàn)線(xiàn)。而革命的文化工作者，就是這個(gè)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的各級(jí)指揮員。”毛澤東在這里所講的革命文化，指的是“新民主主義的文化”，當(dāng)時(shí)這篇演講的題目是《新民主主義的政治與新民主主義的文化》，后來(lái)在延安出版的《解放》上登載時(shí)，題目改為《新民主主義論》。這部著作是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作。毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面論述了我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的理論。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“所謂新民主主義的文化，一句話(huà)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”，其特點(diǎn)就是“民族的科學(xué)的大眾的文化”。這個(gè)特點(diǎn)也表明了革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史”，“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。

　　革命文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多很有影響力的思想和文化成果。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。一系列的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)一代代中國(guó)人的傳承與發(fā)展，積淀成悠久而深厚的文化資源，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等等。回顧我們黨的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)年代所形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”，以及遍及全國(guó)各個(gè)角落的各具地方特色的紅色文化、先進(jìn)集體與英雄人物等，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”他強(qiáng)調(diào)，“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。”其他革命精神與文化，與長(zhǎng)征精神一樣，都是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華，它們一起匯聚成中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民的優(yōu)良精神傳統(tǒng)。

　　社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基因

　　革命文化在社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大作用。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)造出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，成為中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。在幾十年的社會(huì)主義實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這其中所孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化體現(xiàn)了人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)步方向，具有強(qiáng)大的生命力。革命文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基因和直接來(lái)源，在當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)中不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了重要的精神支持。

　　1980年12月25日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上指出，“在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。”鄧小平所倡導(dǎo)的這“五種精神”，為革命文化在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代價(jià)值作了十分精辟的闡釋?zhuān)诧@示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命文化的高度自信。

　　今天，我們發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨和人民從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)，倍加珍惜革命文化，積極堅(jiān)守與弘揚(yáng)革命文化傳統(tǒng)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，以及涌現(xiàn)出來(lái)的一批批先進(jìn)群體與英雄模范，正是新時(shí)代傳承革命文化的集中體現(xiàn)。革命文化的優(yōu)良傳統(tǒng)與新的時(shí)代結(jié)合，使社會(huì)主義先進(jìn)文化呈現(xiàn)出更加鮮明的中國(guó)特色。傳承革命文化，重溫革命斗爭(zhēng)年代的革命精神，并將其融入社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展過(guò)程中，可以增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的凝聚力，增強(qiáng)人們的精神文化底蘊(yùn)，使我們更加從容地應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的挑戰(zhàn)。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)革命文化

　　新的歷史條件下，革命文化依舊是激勵(lì)中國(guó)人民矢志不渝、開(kāi)拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神支柱，也是我們建立文化自信的一個(gè)重要的精神資源。我們需要深入挖掘與弘揚(yáng)革命文化的意義和價(jià)值。革命文化倡導(dǎo)崇高的思想境界和高尚的道德情操，廣泛傳播革命文化有利于革命精神深入人心。革命文化也是學(xué)校與社會(huì)開(kāi)展思想政治教育工作的有效載體。在祖國(guó)的大江南北，革命文化資源生動(dòng)豐富，極富感染力，一處處革命舊址、一件件紅色文物、一個(gè)個(gè)革命英雄人物，都折射出崇高理想、堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)情操的光芒。2016年2月，習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰井岡山革命烈士陵園時(shí)動(dòng)情地說(shuō)，“每次來(lái)緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。回想過(guò)去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。”

　　革命文化彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的無(wú)比忠誠(chéng)，凝聚了中國(guó)人民深沉的愛(ài)國(guó)情懷。弘揚(yáng)革命文化，能夠堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情。相反，否定革命文化傳統(tǒng)，割斷歷史，必然會(huì)使人民思想混亂，最終喪失前進(jìn)的動(dòng)力。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)守與弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，培育一代又一代的革命接班人。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。” ■