11月15日,中共中央編譯局副局長俞可平教授應(yīng)邀來杭出席浙江省社會科學(xué)界第二屆學(xué)術(shù)年會開幕式,并作了題為《國家治理現(xiàn)代化的幾個(gè)重要問題》的學(xué)術(shù)報(bào)告。會后,記者就如何深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題對他作了專題采訪。
法治是國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
記者:黨的十八屆四中全會明確指出,依法治國,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。我們?nèi)绾紊羁汤斫膺@一重要論斷?
俞可平:現(xiàn)在,全國上下都在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神。《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出了“建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家”的總目標(biāo)。這個(gè)總目標(biāo)的確立,一方面明確了全面推進(jìn)依法治國的根本方向,使各項(xiàng)工作有了總的抓手,另一方面又與十八屆三中全會確立的全面深化改革的總目標(biāo)相銜接,從而朝著十八屆三中全會確立的“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”總目標(biāo)邁出了關(guān)鍵性的一步。
在我看來,要真正領(lǐng)會十八屆四中全會精神,不能就依法治國談依法治國,而應(yīng)把依法治國放到整個(gè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的總體布局當(dāng)中,尤其是與十八屆三中全會全面深化改革的部署結(jié)合起來。這兩次全會之間有著內(nèi)在的聯(lián)系,三中全會確立了全面深化改革總目標(biāo),四中全會提出了全面推進(jìn)依法治國,后者實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),是最重要的一步。
十八屆三中全會提出“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,簡單地說就是國家治理現(xiàn)代化。國家治理現(xiàn)代化是個(gè)總命題,國家治理體系和治理能力體現(xiàn)了制度建構(gòu)的兩個(gè)核心內(nèi)容,即制度設(shè)計(jì)和制度執(zhí)行。在此之前,我們很多領(lǐng)導(dǎo)干部很少關(guān)注治理現(xiàn)代化概念,其實(shí)在政治學(xué)界國家治理現(xiàn)代化一直是這些年的熱門話題。我們現(xiàn)在遇到的很多問題,大都跟國家治理現(xiàn)代化相關(guān),比如說現(xiàn)在老百姓最頭疼的是環(huán)境污染,首先是空氣(霧霾)、水污染、土壤污染,還有教育、醫(yī)療、治安,等等。這些問題就是治理的問題。如果把所有的治理問題上升為體制的問題,就會給我們自己造成很大的被動。治理,更多的是工具理性,不是價(jià)值理性;用傳統(tǒng)的術(shù)語來講,是“用”而不是“體”。
國家治理現(xiàn)代化必然要求“法治”。法治既是民主政治不可或缺的要素,也是國家治理現(xiàn)代化不可或缺的要素。沒有現(xiàn)代的法治體系,就沒有現(xiàn)代的國家治理體系;沒有法治,就沒有國家治理的現(xiàn)代化。公共權(quán)力如果不遵守既定的法律規(guī)范,公民權(quán)利與公共權(quán)力之間如果沒有明確的法律界線,就不可能建立現(xiàn)代的國家治理體系。在國家治理中,樹立憲法和法律的至上權(quán)威,這是法治最根本的含義。因此,可以說,國家治理體系和治理能力法治化是國家治理現(xiàn)代化的根本途徑和基本保障。
把握國家治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵和意義
記者:把對四中全會關(guān)于全面推進(jìn)依法治國的精神,放到三中全會關(guān)于全面深化改革的總目標(biāo)中去理解,就涉及如何理解“治理”及“國家治理現(xiàn)代化”這些新概念的內(nèi)涵,我們應(yīng)當(dāng)怎么看?
俞可平:“治理”原來是一個(gè)社會學(xué)的術(shù)語,自從黨的十八屆三中全會將“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)后,它便成為中國政治的熱門話語。對其含義的種種不同解讀,甚至各種爭議也隨之產(chǎn)生。有人認(rèn)為它是西方的政治概念,有人則認(rèn)為它在我國古代就早已有之。其實(shí),治理就其字面意義而言,就是“治國理政”,作為人類的一種基本政治活動,它存在于古今中外的每一個(gè)國家和每一種文明之中。然而,作為政治學(xué)的一個(gè)重要新概念,它則是當(dāng)代的產(chǎn)物。治理不同于統(tǒng)治,它指的是政府組織和民間組織在一個(gè)既定范圍內(nèi)運(yùn)用公共權(quán)威管理社會政治事務(wù),維護(hù)社會公共秩序,滿足公眾需要。治理的理想目標(biāo)是善治,即公共利益最大化的管理活動和管理過程。善治意味著官民對社會事務(wù)的合作共治,是國家與社會關(guān)系的最佳狀態(tài)。
黨的十八屆三中全會,把“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo),是重大的理念創(chuàng)新。“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,或者簡稱為“國家治理現(xiàn)代化”,這一新的概念是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造,絕不是對西方治理理論的照抄照搬。實(shí)際上,在英文文獻(xiàn)中至今還沒有與“國家治理現(xiàn)代化”相對應(yīng)的概念。國家治理現(xiàn)代化這一全面深化改革的總目標(biāo),不僅立足于中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí),也完全符合人類政治發(fā)展的普遍趨勢。
記者:黨的十八屆四中全會提出,全面推進(jìn)依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程,是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命。那么,國家治理現(xiàn)代化的具體目標(biāo)和要求是什么?
俞可平:簡而言之,現(xiàn)代國家治理體系就是規(guī)范社會權(quán)力運(yùn)行和維護(hù)公共秩序的一系列制度和程序,包括規(guī)范行政行為、市場行為和社會行為的一系列制度和程序。國家治理體系是一個(gè)制度體系,包括國家的行政體系、經(jīng)濟(jì)體系和社會體系。國家治理涉及到三個(gè)基本問題:由誰治理、如何治理、治理得怎樣。相應(yīng)地,國家治理包括三大要素:治理主體、治理機(jī)制和治理技術(shù)。這三個(gè)要素,無論哪一個(gè)都會直接影響國家治理的質(zhì)量。因此,要實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化,提高國家治理水平,改善國家治理質(zhì)量,既要提高治理主體的素質(zhì),也要健全國家治理的制度機(jī)制,還要優(yōu)化國家治理的技術(shù)和工具。
國家治理現(xiàn)代化有五個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn):一是制度化,即公共權(quán)力運(yùn)行的制度化和規(guī)范化。二是民主化,即公共治理和制度安排都必須保障主權(quán)在民和人民當(dāng)家作主。三是法治,即憲法和法律成為公共治理的最高權(quán)威。四是效率,即國家治理體系應(yīng)當(dāng)有效維護(hù)社會穩(wěn)定和社會秩序。五是協(xié)調(diào),現(xiàn)代國家治理體系是一個(gè)有機(jī)的制度系統(tǒng)。
關(guān)于國家治理體系和治理能力的關(guān)系,簡單地說,國家治理體系和能力是一個(gè)有機(jī)的整體,前者是國家的制度體系,后者是制度的執(zhí)行能力。有了良好的國家治理體系,才能夠提高國家的治理能力。反之,只有提高國家治理能力,才能發(fā)揮國家治理體系的作用。
記者:為什么要推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化?
俞可平:推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,首先是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和政治發(fā)展的必然要求。經(jīng)過35年改革開放,我國的現(xiàn)代化建設(shè)到了一個(gè)新的發(fā)展階段,我們面臨的任務(wù)和改革的重點(diǎn)都已經(jīng)發(fā)生了重大變化。社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化日益催逼國家治理的現(xiàn)代化。例如,公平正義是社會主義的首要價(jià)值,沒有公平正義社會主義就無從談起。而在公平正義方面,我們面臨的挑戰(zhàn)非常之大。實(shí)現(xiàn)社會的公平正義,光靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是制度設(shè)計(jì)和制度保障。二是對改革開放35年來我國現(xiàn)代化建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。改革開放的過程,是我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會全面進(jìn)步的過程。我們不僅取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就,也取得了無可否認(rèn)的社會政治進(jìn)步。在政治進(jìn)步方面,我們的成就集中體現(xiàn)在國家治理方面。三是對我們在現(xiàn)代化進(jìn)程新的發(fā)展階段所面臨的各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的主動回應(yīng),也是全面深化改革的必然要求。
國家治理現(xiàn)代化是我國第五個(gè)現(xiàn)代化
記者:您在演講中說,國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,實(shí)質(zhì)上是政治現(xiàn)代化,對此我們?nèi)绾螠?zhǔn)確理解?
俞可平:國家治理體系的現(xiàn)代化也是政治現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。三中全會提出國家治理現(xiàn)代化就是把政治現(xiàn)代化提上了議事日程。為什么這么說?因?yàn)榘凑罩醒腩I(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威解釋,所謂的國家治理體系就是國家制度體系。按照馬克思主義經(jīng)典作家的基本觀點(diǎn),國家制度屬于政治上層建筑。由此不難理解,國家治理體系的現(xiàn)代化就是政治現(xiàn)代化。
進(jìn)一步說,國家治理現(xiàn)代化,是對馬克思主義國家理論的重要?jiǎng)?chuàng)新,表明了我們黨執(zhí)政理念的與時(shí)俱進(jìn)。國家治理現(xiàn)代化,也體現(xiàn)了黨執(zhí)政方式的重大變化,堅(jiān)持民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政,不僅是我們黨治國理政的基本方略,也是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的基本方略。國家治理的現(xiàn)代化,首先是制度的現(xiàn)代化,這就要求我們?nèi)嫱七M(jìn)社會政治體制改革,建立和完善民主的、科學(xué)的現(xiàn)代國家治理體系。
記者:上世紀(jì)中葉,我們黨就提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo),現(xiàn)在又加上一個(gè)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,是否可以說這是我國的第五個(gè)現(xiàn)代化?
俞可平:國家治理現(xiàn)代化,其實(shí)就是繼工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和國防“四個(gè)現(xiàn)代化”之后的第五個(gè)現(xiàn)代化。當(dāng)然,這個(gè)現(xiàn)代化的難度更大,因?yàn)檎问玛P(guān)重大利益的權(quán)威性分配,政治改革涉及到社會利益格局的調(diào)整。另一方面,政治的進(jìn)步和現(xiàn)代化,也是最深刻的社會進(jìn)步。因?yàn)樗灾贫鹊男问剑瑢⑷祟愇拿鞯某晒右怨潭ㄏ聛?。政治現(xiàn)代化既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然結(jié)果,也是社會政治進(jìn)步的必然要求。從世界現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)來看,不斷地從以“官員的權(quán)力本位”為表征的傳統(tǒng)政治,走向以“公民的權(quán)利本位”為表征的現(xiàn)代政治,是社會現(xiàn)代化不可或缺的重要內(nèi)容。
從統(tǒng)治走向治理,是人類政治發(fā)展的普遍趨勢。“多一些治理,少一些統(tǒng)治”,這個(gè)口號最先確實(shí)是從西方國家提出來的。但是不能因此把它簡單說成西方的東西,現(xiàn)代國家治理中有很多東西是人類文明的共同成果。我們不能因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家率先進(jìn)行了“少一些統(tǒng)治,多一些治理”的政治變革,并且對治理問題率先進(jìn)行了研究,發(fā)展起了各種治理學(xué)說,就認(rèn)定這只是西方的理論或?qū)嵺`。一種理論或?qū)嵺`,只要反映了人類社會的共同規(guī)律,無論最初在哪個(gè)國家或哪個(gè)地區(qū)出現(xiàn),它們都最終會在其他國家和地區(qū)發(fā)生作用。今天我們已經(jīng)須臾不可離開的民主、自由、人權(quán)、法治、現(xiàn)代化、工業(yè)化、全球化等等,莫不如此。
隨著人類政治的進(jìn)步,必然是統(tǒng)治的成分越來越少,治理的成分越來越多。其實(shí)列寧就說過,一個(gè)國家的管理有兩種方式,一種叫同意的方式,一種是暴力的方式。社會越進(jìn)步,政治中同意的成分便越來越多,暴力的成分則越來越少。
統(tǒng)治和治理有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。統(tǒng)治是一個(gè)價(jià)值性的概念,主要維護(hù)階級的利益;治理則是一個(gè)工具性的概念,主要維護(hù)社會的公共利益。兩者主要有五個(gè)方面的區(qū)別:一是權(quán)威主體不同,統(tǒng)治的主體是單一的,即國家公共權(quán)力機(jī)關(guān),治理的主體是多元的;二是權(quán)威的性質(zhì)不同,統(tǒng)治是強(qiáng)制性的,治理則是以同意和自愿為主的;三是權(quán)威來源不同,統(tǒng)治的權(quán)威源于國家的法律,治理除了國家法律以外大量的是來自于社會的各種契約,如社會組織的自治章程、村規(guī)民約等;四是權(quán)力運(yùn)行向度不同,統(tǒng)治的權(quán)威是自上而下的、命令型的,治理除了自上而下的以外更多的是橫向的,大家相互協(xié)商;五是作用范圍不同,治理的范圍大于統(tǒng)治的范圍。
切實(shí)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化
記者:如何推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,提高國家治理的能力?
俞可平:從大的方面說,主要應(yīng)做到以下六點(diǎn):第一,必須進(jìn)一步解放思想,努力沖破不合時(shí)宜的舊觀念的束縛。推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,必須有利于兩個(gè)“百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn),有利于中華民族的偉大復(fù)興,有利于黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一。第二,既要繼承發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn),也要學(xué)習(xí)借鑒國外政府治理和社會治理的有益經(jīng)驗(yàn)。第三,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),從戰(zhàn)略上謀劃國家治理體系的現(xiàn)代化。第四,總結(jié)地方治理改革創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),及時(shí)將地方治理創(chuàng)新的好做法、好經(jīng)驗(yàn)上升為國家制度。浙江有很多很好的改革創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),應(yīng)當(dāng)及時(shí)總結(jié)推廣。第五,堅(jiān)決破除阻礙社會進(jìn)步的體制機(jī)制,建立和完善與中國特色社會主義現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的現(xiàn)代國家治理體制。第六,破除官本位觀念,消除官本主義流毒。
記者:您是國內(nèi)最早提出“善治”概念的學(xué)者之一,這次十八屆四中全會提出了“良法是善治之前提”的重要論斷,應(yīng)當(dāng)如何理解?
俞可平:“法律是治國之重器,良法是善治之前提”,十八屆四中全會《決定》的這一論斷,切中了國家治理的要害。國家治理現(xiàn)代化的基本依托,就是現(xiàn)代的國家法治體系。與國家治理現(xiàn)代化的要求相適應(yīng),現(xiàn)代的國家法治體系必須具備以下四個(gè)要素。其一,法律是人民意志的集中體現(xiàn),其根本功能是保障人民的主體地位。國家的法律體系必須最大限度地體現(xiàn)和反映民意,這是現(xiàn)代國家法治體系的合法性基礎(chǔ)。其二,國家必須擁有完備的法律體系,各類組織、各個(gè)群體和全體公民的經(jīng)濟(jì)行為、政治行為和社會行為均有基本的法律規(guī)范可遵循。特別是公共權(quán)力必須有法律的授權(quán),法無授權(quán)不可為。其三,國家的法律體系不僅具有正當(dāng)性和合法性,還必須具有合理性和科學(xué)性。換言之,國家的法律必須是良法,而非惡法,能夠反映社會的客觀需要,體現(xiàn)公平正義的根本原則,有效保障公民的正當(dāng)權(quán)益。其四,憲法和法律是公共治理的最高權(quán)威。任何組織和個(gè)人必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動,都不得有超越憲法和法律的權(quán)威。這也是法治的本質(zhì)意義,是法治區(qū)別于人治的實(shí)質(zhì)所在。
國家治理現(xiàn)代化的一種理想狀態(tài),就是實(shí)現(xiàn)國家和社會的善治,即公共利益最大化的治理活動和治理過程。任何公共治理都有四種可能的效果。其一是利益相關(guān)方都從中獲益,而沒有任何損失,即全贏的局面,或所謂的“帕累托最優(yōu)”。其二是多數(shù)利益相關(guān)者獲益,而少數(shù)人的利益受損,即多贏少輸?shù)木置妗F淙巧贁?shù)相關(guān)者獲益而多數(shù)人的利益受損,即多輸少贏的局面。其四是相關(guān)者的利益均不同程度受損,即全輸?shù)木置?。善治就是公共利益最大化的最?yōu)治理,它有許多要素,包括公正、參與、穩(wěn)定、責(zé)任、回應(yīng)、廉潔等。其中法治就是善治不可或缺的要素,離開法治,善治的其他所有要素就會失去其應(yīng)有的積極意義。
總之,只有推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,才能發(fā)展和完善中國特色社會主義制度。只有沿著民主法治的道路,才能真正實(shí)現(xiàn)國家治理的現(xiàn)代化,而國家治理的現(xiàn)代化進(jìn)程,在很大程度上反映社會現(xiàn)代化的程度。