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　　七十二峰深處問：詩與詞的根本區(qū)別在哪里？

　　徐晉如答：詩與詞在文體上的分別，拙著《大學(xué)詩詞寫作教程》第十一章論之已詳。而若更進(jìn)一步，求詩與詞之本質(zhì)區(qū)別，我以為不如求詩人與詞人之別。

　　詩人與詞人，都得像龔自珍詩銘所說的那樣，“之美一人，樂亦過人，哀亦過人”。有此哀樂過人之天性，遂有激情之生發(fā)，亦遂有感人至深之詩詞。情感沖淡波瀾不驚者，既不可能為詩人，亦不可能為詞人，偶爾情隨境遷，做出一兩首有摯情的詩作詞作，并不能就說他是詩人或詞人，而要看他的人生大端。比如蘇軾，他的人生底色就是散文家。他的洋洋灑灑的詩作，大部分都不是詩，而是有韻的散文。他的詞，總共有三百四十多首，大部分也不好，精品在全部作品中的比例遠(yuǎn)比不上小山、白石、夢窗。

　　詩人與詞人，皆須以哀樂過人為根本，故惟激情可以成就詩人詞人。但詩人與詞人猶自有別，詩人更多地愛全人類，而詞人更多地愛自己。另一方面，詩人的心靈強(qiáng)健，詞人的心靈柔弱，面對苦難，詩人選擇了吶喊咒罵，詞人選擇了流淚呻吟。詞之動人，亦在于是。葉嘉瑩先生說詞體現(xiàn)了“弱德之美”，庶幾得之。正是詩人與詞人人格的不同，導(dǎo)致詩與詞體性的不同。然而真詩真詞同以激情為底色，則可無疑。

　　有時候，詩人的人格與詞人的人格可以統(tǒng)一在同一個人身上。通常這樣的人面對仇敵時是勇敢的，但在情人面前卻是柔弱的。因為他在愛全人類與一個具體的人之時，都同樣深沉，同樣執(zhí)著，永遠(yuǎn)學(xué)不會保護(hù)自己，也因此注定要被傷害?！?/p>