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　　對中華文化傳統(tǒng)的價值體認(rèn)，對民族歷史命運(yùn)的理性思考，對中國基本國情的深刻把握，是增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的深厚源泉和堅實基礎(chǔ)

　　每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。習(xí)近平總書記指出，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。根植于中華文化沃土的中國特色社會主義道路，必將越走越堅實、越走越寬廣。我們宣傳闡釋中國特色，就要從歷史中塑造民族精神、民族魂，認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展規(guī)律，激勵人民繼續(xù)前進(jìn)的信心和勇氣。

　　獨(dú)特的文化傳統(tǒng)

　　長期以來，人們都在思考這樣一個問題：為什么和中國文明并稱為“四大文明”的古代埃及文明、兩河文明、印度文明后來都中斷了、衰亡了，而中華文明五千年來卻一脈相承、從未中斷、延續(xù)至今？究其內(nèi)在原因，就在于中華民族產(chǎn)生和形成了為整個民族普遍接受、富有強(qiáng)大生命力的獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。

　　比如自古以來，中國先賢就倡導(dǎo)“協(xié)和萬邦”、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，反映了中華民族的天下情懷與道德理性，形成和發(fā)展了和平共處的文化傳統(tǒng)，保證了中華各民族的交流融合、團(tuán)結(jié)進(jìn)步。比如我們的先哲很早就提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，這成為中華民族積極進(jìn)取、剛健有為、勇往直前的內(nèi)在動力。比如先秦時期，就提出“中庸”思想，倡導(dǎo)“中為大本，和為大道”，追求對立統(tǒng)一的整體觀，強(qiáng)調(diào)包容善待，留有余地，避免了陷于極端主義的可能性。比如秦始皇統(tǒng)一中國，形成了以郡縣制為代表的大一統(tǒng)的國家，“大一統(tǒng)”的觀念也從此成為中國政治思想領(lǐng)域中的主流。各族人民都把維護(hù)國家的統(tǒng)一看作天經(jīng)地義、義不容辭的神圣使命與責(zé)任。統(tǒng)一的家園成為中華文化繁衍不息的根本基礎(chǔ)。

　　此外，民惟邦本本固邦寧的民本觀念，天下為公天下大同的理想追求，知人善任選賢任能的選拔機(jī)制，篳路藍(lán)縷以啟山林的開拓精神，艱難困苦玉汝于成的頑強(qiáng)意志，舍生取義視死如歸的英雄氣概，海納百川虛懷若谷的博大胸懷，修齊治平治國安民的政治理想，“載舟覆舟”居安思危的憂患意識，等等，都是中國獨(dú)特文化傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。中華文化的這些優(yōu)良傳統(tǒng)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國特色社會主義深深植根于中華文化的沃土之中，從而深深扎根于廣大人民群眾的心中，展示出旺盛的生命力、巨大的影響力和廣闊的發(fā)展前景。

　　獨(dú)特的歷史命運(yùn)

　　中國擁有古老而燦爛的文明，歷史上一直是一個人口眾多、地域遼闊、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家。據(jù)西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪森估算，公元1000年，中國GDP占世界的22.7%，隨后就一直保持在20%以上，到1820年達(dá)32.9%。著名學(xué)者弗蘭克在其代表作《白銀資本》中也指出，中國曾長期占據(jù)世界經(jīng)濟(jì)的中心地位，其經(jīng)濟(jì)總量經(jīng)常占到世界的50%以上。

　　然而，鴉片戰(zhàn)爭以來，中國不斷遭受西方列強(qiáng)的侵略，淪入半殖民地半封建的悲慘境地。世界上的帝國主義國家，幾乎都侵略和欺凌過中國，給中華民族帶來亡國滅種嚴(yán)重危機(jī)。從此，救亡圖存成為中華民族迫在眉睫的歷史使命，爭取民族獨(dú)立、人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù)。走什么樣的道路、以什么樣的思想理論為指導(dǎo)、由哪個階級和政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭才能完成中華民族和中國人民肩負(fù)的歷史使命和歷史任務(wù)，就成為中國近現(xiàn)代歷史的核心問題。

　　歷史證明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。在中國人民救亡圖存的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國革命有了正確前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中國命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。92年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的歷史命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有五千年文明歷史的中國面貌煥然一新。中國近代以來獨(dú)特命運(yùn)，向世人昭示了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”、“只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國”的歷史真理。

　　獨(dú)特的中國國情

　　獨(dú)特的自然環(huán)境、獨(dú)特的歷史文化、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和政治等等，都是構(gòu)成中國獨(dú)特國情的重要因素。國情是與國家生存和發(fā)展緊密相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)代中國最基本、最獨(dú)特的國情就是中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。這是從社會性質(zhì)和社會發(fā)展階段上對中國國情所作的總體性、根本性判斷，是我們制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的總依據(jù)。

　　改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)取得舉世矚目的巨大成就，但人口多、底子薄，發(fā)展不平衡，仍然是我國的基本國情。特別是當(dāng)前我國發(fā)展呈現(xiàn)出不少新情況新變化。我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍排在世界第90位左右；經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出；工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快，但工業(yè)還大而不強(qiáng)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱、農(nóng)村發(fā)展相對滯后、農(nóng)民增收困難的問題依然不少；思想道德建設(shè)取得重要進(jìn)展，但一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重；全國人民生活總體達(dá)到小康水平，但城鄉(xiāng)、區(qū)域和居民收入分配差距仍然較大，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、社會治安、司法公正等關(guān)系群眾切身利益的問題還較多；社會創(chuàng)造活力普遍增強(qiáng)，但影響社會和諧穩(wěn)定的各種矛盾還不少，等等。這些情況表明，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。我們要始終毫不動搖地把握這個最大國情，始終堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念和政策措施，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利。

　　總之，對中華文化傳統(tǒng)的價值體認(rèn)，對民族歷史命運(yùn)的理性思考，對中國基本國情的深刻把握，是增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的深厚源泉和堅實基礎(chǔ)。從厚重國情中尋找自信，會讓我們的自信更加踏實；從歷史命運(yùn)交響中尋找自信，會讓我們的自信充滿著自豪；從文化源頭中尋找自信，會讓我們的自信萬古長青?！?/p>

　?。ㄗ髡邽橹袊謻|干部學(xué)院科研部主任、教授）