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　　“剝削創(chuàng)造財(cái)富”是茅于軾先生的一個(gè)臭名昭彰、不得人心的【核心理念】！

　　我們?cè)谂信c駁斥茅于軾先生的這個(gè)臭名昭彰、胡說(shuō)八道、不得人心的【核心理念】之前，有必要對(duì)于【剝削】這個(gè)詞語(yǔ)的【基本定義】、【社會(huì)屬性】進(jìn)行：【定性分析】與【客觀判斷】，然后我們就可以知道茅于軾先生這種“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的【核心理念】的本質(zhì)性?xún)?nèi)涵與實(shí)質(zhì)性基礎(chǔ)是什么貨色了。

　　【剝削】的基本詞義：壓榨侵奪。切割刮削。搜刮民財(cái)。剝削黔黎（即：老百姓之意），涂毒天下。

　　【剝削】的詳細(xì)解釋?zhuān)?/p>

　　壓榨侵奪：剝削黔黎|殘酷剝削。②憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，無(wú)償?shù)鼐鹑e人的勞動(dòng)成果。原始社會(huì)末期隨剩余產(chǎn)品和私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生。歷史上依次出現(xiàn)的基本剝削形式有奴隸占有制、封建地租制和雇傭勞動(dòng)制。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，以剝削占統(tǒng)治地位的社會(huì)制度隨之消滅。

　　【剝削】的詞語(yǔ)定義：剝削（exploitation）是一些人或集團(tuán)憑借他們對(duì)生產(chǎn)資料的占有或壟斷，無(wú)償?shù)卣加心切](méi)有或者缺少生產(chǎn)資料的人或集團(tuán)的剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品。剝削是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。社會(huì)上剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)是剝削產(chǎn)生的物質(zhì)前提條件，社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生以及社會(huì)分裂為階級(jí)是剝削產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。剝削的產(chǎn)生出自于分配，不僅指消費(fèi)資料的分配，而且指生產(chǎn)條件的分配。而生產(chǎn)條件的分配取決于生產(chǎn)資料的占有。

　　馬克思主義認(rèn)為，在“利潤(rùn)平均化規(guī)律”的作用下，一般生產(chǎn)過(guò)程所產(chǎn)生的價(jià)值增長(zhǎng)量（即剩余價(jià)值量）與所投入的價(jià)值總量（包括勞動(dòng)力的價(jià)值量和生產(chǎn)資料的價(jià)值量之和）成正比。這就必然地形成一個(gè)自然的剩余價(jià)值分配規(guī)律：一般生產(chǎn)過(guò)程所產(chǎn)生的價(jià)值增量（即剩余價(jià)值量）將會(huì)要根據(jù)各主體所投入的勞動(dòng)力價(jià)值量或生產(chǎn)資料價(jià)值量的比例來(lái)進(jìn)行分配的。也就是說(shuō)，誰(shuí)擁有并且投入生產(chǎn)過(guò)程的生產(chǎn)資料越多，誰(shuí)就會(huì)分配到更多的剩余價(jià)值量。根據(jù)“勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”，任何價(jià)值增量都由勞動(dòng)者創(chuàng)造，都來(lái)源于“活”的勞動(dòng)價(jià)值，由于生產(chǎn)資料中所內(nèi)涵的勞動(dòng)價(jià)值是一種“死”的勞動(dòng)價(jià)值，并沒(méi)有對(duì)價(jià)值增量產(chǎn)生貢獻(xiàn)，生產(chǎn)資料的投入者并沒(méi)有付出勞動(dòng)，卻得到了剩余價(jià)值，這是一種“無(wú)償占有”，這是一種“剝削行為”。

　　馬克思創(chuàng)立剩余價(jià)值理論，科學(xué)解釋剝削本質(zhì)

　　剝削的本質(zhì)：

　　剝削的本質(zhì)是壓迫。是社會(huì)上的一部分人或集團(tuán)，憑借他們對(duì)生產(chǎn)資料的占有和壟斷，無(wú)償?shù)卣加袥](méi)有和失去生產(chǎn)資料的另一部分人或集團(tuán)的剩余勞動(dòng)。前提是一部分人擁有對(duì)生產(chǎn)資料的控制，而另一部分人卻沒(méi)有生產(chǎn)資料，后者為了生存又不得不向前者出賣(mài)勞動(dòng)力。作為前者，為了顯示他們具有的優(yōu)勢(shì)地位，并更多地占有他人的生產(chǎn)資料，就采取了公開(kāi)的或隱蔽的，有時(shí)甚至是強(qiáng)制性的方式，占有雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)。這絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的人與人、集團(tuán)與集團(tuán)、階級(jí)與階級(jí)、民族與民族等等人類(lèi)主體之間交往過(guò)程中的不等價(jià)性問(wèn)題。

　　剝削的種類(lèi)：1.階級(jí)社會(huì)的權(quán)力剝削2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壟斷剝削3.利用善價(jià)值觀念綁架社會(huì)的剝削

　　以上是百度百科關(guān)于【剝削】的一些基本定義與社會(huì)屬性的【定性分析】。

　　我們下面就對(duì)于他這樣的恬不知羞的為資本主義私有制的【剝削與壓迫】的萬(wàn)惡之魔鬼行為，公然搖旗吶喊與歌功頌德的無(wú)恥言論與行為進(jìn)行事實(shí)性批駁、理論性批判！

　　茅于軾先生的言論與觀點(diǎn)仍然來(lái)自最近《南方都市報(bào)》記者：姜英爽對(duì)于茅于軾先生的專(zhuān)訪的：公開(kāi)性媒體報(bào)道：

　　我們采取茅于軾先生的言論在前面【】?jī)?nèi)，他的言論下面的文字是我對(duì)于茅于軾先生的：理論性批判、事實(shí)性批駁、本質(zhì)性揭露、針對(duì)性駁斥的：針?shù)h相對(duì)的批判方式：

　　【【《南方都市報(bào)》：關(guān)于剝削雇傭關(guān)系不形成剝削關(guān)系

　　南方都市報(bào)旁白：近日，茅于軾在微博寫(xiě)道：“剝削是財(cái)富的轉(zhuǎn)移，從被剝削者轉(zhuǎn)移到剝削者，使被剝削者越來(lái)越窮。剝削沒(méi)有財(cái)富的創(chuàng)造。可是全球最富的國(guó)家美國(guó)恰好是資本主義國(guó)家。那里的工人也是全球最富的工人。拿我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，改革前沒(méi)有剝削，工人們十幾年不加工資。現(xiàn)在有了‘剝削’工人的生活比改革前好多了。這證明所謂剝削實(shí)際是財(cái)富創(chuàng)造。”這一觀點(diǎn)也引起了激烈的爭(zhēng)論?！俊?/p>

　　這是茅于軾先生的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的【核心理念】的核心部分，包括理論論點(diǎn)、理論依據(jù)與理論證據(jù)。我們有必要進(jìn)行重點(diǎn)的事實(shí)性批判、理論性批駁！

　　十分顯然：茅于軾先生的微博內(nèi)容的前面一句話是：社會(huì)客觀事實(shí)的肯定。這是符合【剝削】這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的定義與【社會(huì)屬性】的：實(shí)事求是的正確性答案。

　　證明了【剝削】這種資本主義私有制社會(huì)制度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的【剝奪與掠奪、壓榨侵奪與制度性強(qiáng)行占有】勞動(dòng)者剩余價(jià)值之魔鬼手段導(dǎo)致的：財(cái)富轉(zhuǎn)移過(guò)程與社會(huì)性惡果。同時(shí)他已經(jīng)事實(shí)性承認(rèn)：“剝削沒(méi)有財(cái)富的創(chuàng)造”！

　　而接下來(lái)他：自己反駁自己，自己否定自己的這個(gè)前置性的【大前提】之“結(jié)論”的“理論證據(jù)”與“事實(shí)性依據(jù)”就更加無(wú)知、無(wú)恥與可笑了。這種前言不搭后語(yǔ)、前后自相矛盾的夢(mèng)囈之語(yǔ)，足以證明茅于軾先生的理論水平的低下、思想認(rèn)識(shí)論的茫然無(wú)知、邏輯性的混亂不堪、無(wú)知者無(wú)畏的愚蠢了。

　　我們知道的歷史性與現(xiàn)實(shí)性客觀事實(shí)：美國(guó)是現(xiàn)實(shí)世界性的霸權(quán)主義的：超級(jí)大國(guó)！其【制度性剝削】、【文明化掠奪】、【經(jīng)濟(jì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)】、【強(qiáng)權(quán)政治、強(qiáng)權(quán)軍事、強(qiáng)權(quán)經(jīng)濟(jì)】的【新殖民主義】方式剝削全世界、全人類(lèi)是一個(gè)盡人皆知的：客觀事實(shí)。美國(guó)人對(duì)于拉丁美洲土著民族：印第安人的血腥鎮(zhèn)壓、殘酷無(wú)情的掠奪是美國(guó)人“富裕”的【資本原始積累】，而美國(guó)人大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，用全世界人民大眾的生命與財(cái)富在兵連禍結(jié)的戰(zhàn)火紛飛中的灰飛煙滅的人類(lèi)惡果取得了其國(guó)家的【資本中期積累】，而現(xiàn)實(shí)的【新殖民主義】的社會(huì)經(jīng)濟(jì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)的“富強(qiáng)”“富裕”不斷輸送【新鮮血液】就是其【資本后期積累】。而美國(guó)現(xiàn)實(shí)的“工人富有”與“全球最富”是構(gòu)建在：天文數(shù)字的國(guó)家債務(wù)與社會(huì)債務(wù)基礎(chǔ)上的“財(cái)富沙漠”之上的外強(qiáng)中干的“富有”，這是連美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬都承認(rèn)的：社會(huì)事實(shí)。

　　美國(guó)工人是全世界最富的工人？這樣的謊言真正是有點(diǎn)無(wú)中生有的恬不知恥了！

　　美國(guó)大部分工人與民眾現(xiàn)在基本沒(méi)有任何儲(chǔ)蓄存款，絕大部分財(cái)富掌握在1%的美國(guó)富人手中，而99%的美國(guó)窮人群體中大部分是“月光族”，他們面對(duì)超前消費(fèi)造成的償還各種貸款的經(jīng)濟(jì)壓力、隨時(shí)隨地面臨失業(yè)的生存壓力，造成美國(guó)依靠失業(yè)救濟(jì)金與食品券生活的人比比皆是，而且面臨美國(guó)政府現(xiàn)實(shí)由于財(cái)政危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不得不不斷減少的【社會(huì)福利待遇】的：【未來(lái)生死存亡】的致命性壓力。如此的“美國(guó)工人全球最富”真正是不知羞恥的自欺欺人了。

　　茅于軾先生作為“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”居然罔顧美國(guó)的這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鐵證如山的客觀事實(shí)。沒(méi)有事實(shí)性依據(jù)與經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)的理論證明就如此的胡說(shuō)八道的作為他的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的歪理邪說(shuō)的理論證明與理論證據(jù)，不能不說(shuō)是別有用心、居心叵測(cè)的【陰謀論】！

　　眾所周知是現(xiàn)實(shí)性客觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)是：

　　美國(guó)國(guó)家政府債務(wù)16萬(wàn)億美元，全社會(huì)債務(wù)總額：90萬(wàn)億美元。美國(guó)人平債務(wù)30萬(wàn)美元。

　　“冷的是風(fēng)，窮的是債”這是社會(huì)常識(shí)性知識(shí)。不管其外表如何“強(qiáng)大”、如何“富裕”、如何揮金如土、紙醉金迷，這就是美國(guó)國(guó)家窮與富、美國(guó)人民窮與富的客觀性判斷的判斷標(biāo)準(zhǔn)與客觀事實(shí)！如果這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況能夠稱(chēng)之為：最富，這樣的判斷力不是無(wú)知，就是無(wú)恥，或者是居心不良的無(wú)賴(lài)。

　　作為一個(gè)“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，居然連什么是：真正的富與窮的判斷標(biāo)準(zhǔn)都是茫然無(wú)知的，由此可見(jiàn)，這樣的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”是如何的不知羞恥的浪得虛名了。

　　茅于軾先生對(duì)于我們中國(guó)的關(guān)于【剝削】的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的“理論證明”就更加無(wú)知與貽笑大方了。

　　不過(guò)他承認(rèn)：改革開(kāi)放以前【沒(méi)有剝削】這個(gè)客觀事實(shí)，承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)分配制度存在【剝削】。這是他不得不承認(rèn)的客觀事實(shí)。

　　而他緊接著以一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名義，居然認(rèn)為【工資高低】是判斷“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的理論依據(jù)與理論證明，這就是無(wú)知者無(wú)畏，而且是“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的無(wú)知加無(wú)聊了。

　　我們知道：改革開(kāi)放以前，我們中國(guó)是實(shí)施的“低工資、高保障”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制與全社會(huì)的基本免費(fèi)的民生福利保障機(jī)制，基本實(shí)現(xiàn)了全社會(huì)的：免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)住房實(shí)物分配、低物價(jià)、物價(jià)穩(wěn)定、養(yǎng)老保障社會(huì)化、全國(guó)實(shí)現(xiàn)既無(wú)外債，又無(wú)內(nèi)債--的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展事實(shí)性目標(biāo)。實(shí)行八級(jí)工資制，社會(huì)收入差距不大，貧富差距更加無(wú)從談起，在民生福利保障基本沒(méi)有后顧之憂(yōu)的情況下，工資高低與漲幅多少不能夠判斷其：窮與富的。反而體現(xiàn)了社會(huì)性的公平、公正的：無(wú)剝削、無(wú)貪污腐敗一夜暴富的反?，F(xiàn)象的基本穩(wěn)定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)年，一個(gè)工人的工資基本可以養(yǎng)活五口之家，這是歷史性的客觀事實(shí)。任何人難以否定！

　　而現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)性的私有化經(jīng)濟(jì)改革的今天，工資是提高了，物價(jià)上漲卻更快了，一切社會(huì)保障都是：貨幣化、金錢(qián)化、商業(yè)化的了，上學(xué)貴、看病貴、住房貴民生三座大山使得“高工資”成為一個(gè)美麗的【肥皂泡】，日益高漲而居高不下的物價(jià)水平，通貨持續(xù)性膨脹、通貨不斷貶值的客觀事實(shí)，隨時(shí)隨地面臨的失業(yè)與下崗、無(wú)窮無(wú)盡的后顧之憂(yōu)、與日俱增的生存壓力、造成今天的中國(guó)：每年近30萬(wàn)人自殺，500萬(wàn)人自殺未遂。近一億的精神病、抑郁癥患者----民生的艱難的客觀事實(shí)舉不勝舉呀！甚至于中國(guó)人已經(jīng)到了【死不起】的無(wú)可奈何的地步！而現(xiàn)實(shí)的今天：茅于軾先生所說(shuō)的【好生活】卻是：兩個(gè)人勞動(dòng)，養(yǎng)活不了三口之家，甚至于，許許多多的人連自己都難以養(yǎng)活！所謂的“高工資”機(jī)制沒(méi)有給占全國(guó)人口90以上的人民大眾帶來(lái)“比以前好多了”的“幸福生活”，而僅僅給中國(guó)10%的富人帶來(lái)【人上人】的好生活與窮奢極欲的“幸福生活”！這同樣是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)！

　　這種“高工資、低保障、無(wú)保障”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制與機(jī)制帶來(lái)的客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)惡果，已經(jīng)證明茅于軾先生的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”是自欺欺人的彌天大謊！因?yàn)榫哂小緞兿鳌勘举|(zhì)性基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)性私有制與私有化的經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)模式，僅僅只能給全社會(huì)的少數(shù)人帶來(lái)幸福物資生活給大多數(shù)人民大眾帶來(lái)的是：無(wú)窮無(wú)盡的后顧之憂(yōu)與生存壓力與生活困境。

　　我們知道：【剝削】造成的這種社會(huì)財(cái)富分配不公平，將帶來(lái)社會(huì)的貧富差距的不斷加大，從而帶來(lái)全社會(huì)的窮人群體與富人群體的群體性的對(duì)抗性矛盾與爆發(fā)性的利益沖突，富人群體的少數(shù)人群體將必然性面臨無(wú)處不在的：生命威脅與財(cái)富安全威脅。這是客觀事實(shí)?！緞兿鳌渴垢蝗双@得財(cái)富，卻極有可能失去生命。所以：我說(shuō)“私有制，謀窮人的財(cái)、害富人的命”！這就是資本主義私有制社會(huì)制度的【核心本質(zhì)】-【剝削】帶來(lái)的社會(huì)性的必然性惡果。無(wú)數(shù)歷史性、現(xiàn)實(shí)性客觀事實(shí)在無(wú)數(shù)次證明這一點(diǎn)。

　　客觀性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的事實(shí)性結(jié)果已經(jīng)證明茅于軾先生的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的理論要點(diǎn)、理論證明、理論依據(jù)是無(wú)稽之談與無(wú)恥的謊言。

　　以上是對(duì)于茅于軾先生的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的【核心理念】的事實(shí)性批判。接下來(lái)我們進(jìn)行一下：理論性批駁：

　　我們從前文的【剝削】這個(gè)詞語(yǔ)的本質(zhì)性已經(jīng)知道：剝削的本質(zhì)是壓迫。

　　即：沒(méi)有壓迫就沒(méi)有剝削！壓迫是剝削的本質(zhì)，剝削是壓迫的外在表現(xiàn)！

　　也即：武力壓迫、制度壓迫、法律壓迫、、階級(jí)壓迫、階層壓迫、生活壓迫、生存壓迫---等等社會(huì)性壓迫造成的社會(huì)性壓力不存在的話，剝削、掠奪、強(qiáng)取豪奪、巧取豪奪、橫征暴斂、壓榨侵奪、切割刮削、搜刮民財(cái)、剝削黔黎，涂毒天下；---都是難以存在的社會(huì)行為與社會(huì)惡果。所以，【剝削】是社會(huì)制度的產(chǎn)物！而社會(huì)制度，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是產(chǎn)生一切壓迫與【剝削】性質(zhì)的手段與行為的：本質(zhì)性基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)性根源。

　　而：剝削與掠奪、壓迫與戰(zhàn)爭(zhēng)、霸權(quán)與剝削、剝削與戰(zhàn)爭(zhēng)、剝削與霸權(quán)、剝削與殖民主義、剝削與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、剝削與新殖民主義、剝削與暴力壓迫、剝削與文明化掠奪都是密切相關(guān)的：因果關(guān)系與連帶關(guān)系。也就是說(shuō)：【剝削】是不可能單獨(dú)存在的一種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，是與奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的私有制社會(huì)制度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一起存在與相輔相成的：社會(huì)體系與社會(huì)系統(tǒng)。所以，【剝削】與【非剝削】是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的主體：所有制制度的外在社會(huì)表現(xiàn)，將隨著新的社會(huì)制度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)化生產(chǎn)關(guān)系的所有制關(guān)系的根本性變革而必然性消亡。

　　如此一來(lái)，茅于軾先生難道可以說(shuō)：壓迫創(chuàng)造財(cái)富？戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造財(cái)富？掠奪創(chuàng)造財(cái)富？霸權(quán)創(chuàng)造財(cái)富？殖民主義、新殖民主義、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造財(cái)富？茅于軾先生絕對(duì)性不敢這樣說(shuō)！

　　我們知道：【剝削】是一種社會(huì)現(xiàn)象的定義性的形容詞，【非剝削】也是一種社會(huì)現(xiàn)象的形容詞，是社會(huì)對(duì)于一種具有社會(huì)壓迫性本質(zhì)的掠奪性質(zhì)的外在社會(huì)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)現(xiàn)象的一種丑惡性的定義性：形容詞與名詞。

　　所以，一種定義性的社會(huì)現(xiàn)象的不能夠產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的，如同，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、武力掠奪、殖民主義、霸權(quán)主義不能夠產(chǎn)生任何社會(huì)財(cái)富，只能毀滅社會(huì)財(cái)富一樣，剝削不但不能夠創(chuàng)造財(cái)富，客觀事實(shí)證明是在：毀滅社會(huì)財(cái)富。比如：剝削、壓迫、掠奪、將必然性帶來(lái)社會(huì)性對(duì)抗、群體性矛盾、群體斗爭(zhēng)、國(guó)家之間對(duì)抗與沖突，最后就是實(shí)施【剝削與壓迫】與反抗【剝削與壓迫】的極端形勢(shì)：戰(zhàn)爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)是毀滅社會(huì)財(cái)富的：絞肉機(jī)與焚化爐！人類(lèi)歷史上沒(méi)有一次大大小小的暴力沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)不是因?yàn)椤緞兿髋c反剝削】、【掠奪與反掠奪】的利益沖突激化而引起的！任何侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的目的都是【剝削與掠奪】，而任何反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都是【反剝削與反掠奪】！所以，剝削導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)！戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅社會(huì)財(cái)富！

　　實(shí)質(zhì)上，茅于軾先生的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)基本是茫然無(wú)知的，或者是居心叵測(cè)、心懷鬼胎故意這樣妖言惑眾的。

　　他的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的實(shí)質(zhì)性核心要點(diǎn)是：資本創(chuàng)造財(cái)富！資本家創(chuàng)造財(cái)富！或者是他簡(jiǎn)而言之的：企業(yè)家創(chuàng)造財(cái)富！

　　而他的這種歪理邪說(shuō)的本質(zhì)性?xún)?nèi)涵是：資本主義私有制社會(huì)制度在創(chuàng)造財(cái)富！

　　因?yàn)?，【剝削】是資本主義私有制的專(zhuān)利產(chǎn)物！

　　所以，他在為資本主義私有制的【剝削】辯護(hù)與極力鼓吹！

　　因?yàn)樗瑫r(shí)極力反對(duì)：人民大眾的“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”！

　　所以，他的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的胡言亂語(yǔ)是反人民的輿論宣傳，是為少數(shù)人謀利益的進(jìn)軍號(hào)。

　　實(shí)質(zhì)上，他是在表達(dá)一個(gè)核心理念：金錢(qián)創(chuàng)造財(cái)富！生產(chǎn)資料創(chuàng)造財(cái)富！生產(chǎn)資料所有者創(chuàng)造財(cái)富！而不是生產(chǎn)資料的使用者主體：勞動(dòng)者創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富！

　　而這樣的實(shí)質(zhì)性的本質(zhì)性?xún)?nèi)涵已經(jīng)為他的：“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的“理論證明”埋下了一個(gè)不堪一擊的致命性“禍根”！

　　【死】的生產(chǎn)資料之【死的勞動(dòng)價(jià)值】沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的【活的勞動(dòng)與創(chuàng)造】是不會(huì)【自動(dòng)化】產(chǎn)生任何新的社會(huì)財(cái)富的！

　　這是客觀自然界的客觀真理！這就是：茅于軾先生的【理論死穴】！

　　對(duì)于茅于軾先生的“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的歪理邪說(shuō)的【核心理念】的理論要點(diǎn)、論證、論據(jù)的【政治經(jīng)濟(jì)學(xué)】批判我就進(jìn)行到這里，接下來(lái)的文章將進(jìn)行【經(jīng)濟(jì)學(xué)】方面的理論性批判與事實(shí)性批駁！

　　欲知后事如何、且聽(tīng)下回分解！請(qǐng)看：駁斥茅于軾“剝削創(chuàng)造財(cái)富”的歪理邪說(shuō)（二）

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