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　　細細分析對比中國與西方的歷史，原來，有許多重大的不同。

　　中國自秦始皇統(tǒng)一中國后，秦漢隋唐元明清7大王朝，有六個是直接被農(nóng)民起義打到推翻的，剩下的一個清王朝雖然不是被農(nóng)民起義推翻的，但也是被“全民起義”（民眾起義加官吏倒戈）推翻的，而且，清王朝也同樣遭受過一次規(guī)模宏大的農(nóng)民起義打擊。（太平天國農(nóng)民起義）。

　　整個除中國以外的世界歷史，能與中國的農(nóng)民起義并列規(guī)?；虺雒?，幾乎只有一個古羅馬帝國“斯巴達克奴隸起義”。幾乎或基本沒有任何一個朝代的更替是由農(nóng)民起義領(lǐng)頭實現(xiàn)的?？磥硭坪跤斜匾接憺楹务R克思主義真理“階級斗爭是人類歷史的主流”“農(nóng)民起義時是歷史前進的火車頭”為何只適用于中國？！

　　西方各國，印度，雖說也是農(nóng)民起義很多，但一般沒超過10萬之眾，而中國，最后的兩次，“太平天國”“李自成”總?cè)藬?shù)都已達到百萬。達到10萬人次的，起碼有10次。

　　西方各國，印度，中東，朝代的變化，基本都是表現(xiàn)為①各國，各族相互征伐。②一國之內(nèi)上層不同政治實力集團相互爭斗。

　　勉強算是由下層民眾“揭竿而起”造成歷史前進的似乎只有三起：①美國獨立于英國。②法國資產(chǎn)階級大革命。③蘇俄10月革命。細究起來，①如果不是由于美國遠離英國本土，美國獨立八成無法實現(xiàn)。②蘇俄10月革命，如果不是進入現(xiàn)代，有了馬克思列寧主義現(xiàn)代共產(chǎn)黨，10月革命，八成又是一個“巴黎公社”失敗。③最不勉強而同樣是勉強的法國資產(chǎn)階級大革命，其所以能由“民眾肇事”而致成功，很大的原因，是資產(chǎn)階級客觀已集中于巴黎，“民眾”已經(jīng)是有所實力地位的行會團體。而中國農(nóng)民起義的“民眾”：洪秀全，李自成，朱元璋，陳勝吳廣及其追隨者都是地道的生活于分散農(nóng)村的下層普通農(nóng)民。所以，本來中國農(nóng)民起義期望成功的難度就大于法國資產(chǎn)階級民眾大革命。

　　著名的羅馬帝國，其敗亡直接原因是邊疆軍隊軍官做大，趁國內(nèi)混亂而自我成王，擊倒主子皇廷。英國是第一個資產(chǎn)階級革命成功的國家，其“改朝換代”革命成功，靠的是一系列的上下長期政治運動，也就是民主群眾運動，包括少量的暴亂起義。只不過，法國的大革命，其暴亂起義比重比英國大了一截而已。而絕大多數(shù)歐洲國家，包括印度等，其資產(chǎn)階級上臺改朝換代基本都是英國模式，即靠的是一系列民主政治運動。中國的資產(chǎn)階級革命“辛亥革命”其后半段即南京革命政府成立后的情況基本與西方相似，而前半段，純碎的孫中山革命黨民眾（陰謀暴力運動），卻是與西方革命完全不同的。

　　（中國也有與西方內(nèi)似的歷史進程：秦以前的周朝取代商朝，商朝取代夏朝，春秋戰(zhàn)國百國互斗，秦朝統(tǒng)一中國，晉朝及其以后的五胡十六國互斗，五代十國互斗，元朝統(tǒng)一中國）

　　為什么“階級斗爭的歷史”在中國是特別的靈驗?zāi)?？唯一的答案似乎只能在中國人不同于西方的特性上找。?dāng)然至今只有極少數(shù)的學(xué)者承認：西方歐洲人自古就是講究“個人主見主義”的人種，中國人是講究“團體集中主義”的人種。所謂“個人主見主義”，就是人人都講究和喜歡堅持自己的主見。所謂“團體集中主義”，就是不看重自己的主見，喜歡追隨主流強者；也可以表達為“群態(tài)主義”“趨同主義”。這兩種不同特性，不僅表現(xiàn)在同一團體中的各個個體，也表現(xiàn)在更大團體中的各個小團體。也就是說，歐洲人各個民族各個國家之間也喜歡講究堅持自己的主見，同一社會，各個不同階層也喜歡講究堅持自己的主見。而中國，也就是各民族間，各地域間，各階層間，甚至現(xiàn)代各單位間，也有喜歡趨同的偏好。

　　一個令人無可奈何無法回避的證據(jù)是：在古代，西方歐洲有開“部落（村落）民眾全體大會”的多處明確記載，而中國，無論是最悠久的漢族，還是最后期的蒙古族，甚至最近才脫離原始的民族，都沒有開“部落全體大會”的現(xiàn)象。毫無疑問，在中國，自古至今（辛亥革命前），各人群的群體走向決策，都是由少數(shù)核心權(quán)威元老領(lǐng)袖集會決定的。

　?。ㄖ\體有報道，某云南境外落后部落，有人聽聞中國好，遂決意回歸投奔中國，其他一些人知道后也跟著一起走，------沒開什么大會，研討會）

　　據(jù)此，我們可以很容易地理解到：為什么歐洲人民主風(fēng)氣好？------其實是他們不民主根本根本不行，即根本無法集體運作。--------人人都要堅持自己的主見，所以不相互討論交換利益主見，不最后投票仲裁，就根本行不通。

　　為什么“階級斗爭”在歷史的中國特別靈，實在可能是群態(tài)主義的結(jié)果：明明很困苦，當(dāng)看見別人“忍”，所以自己也選擇了“忍”；一看到有人真的“造反”，所以長期被壓抑的眾多“火藥”就被點燃了，形成了“規(guī)模”。

　　相反，由于歐洲人社會，各階層團體一直處于不停的，間間歇歇的政治討價還價之中，所以他們在很大程度上就避免了“集中沖突”。---------階級斗爭，在歐洲人那里，不是不靈，而是由眾多的小斗爭取代了。

　　希望各派別精英學(xué)者正視中國的獨特?！?/p>

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