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　　下面的文章筆者沒有考證，但基本可以肯定不會有問題。

　　假設，這話是真的馬克思說的。你會想到什么呢？

　　從民族感情來說，一般人接受起來有難度，畢竟這是一件很殘忍的事情。

　　但是，從理智和歷史前進的過程來看，從歷史民族進步的角度看，這話又是合理的。

　　中國這個文明古國，歷經(jīng)3000多年的輝煌，在工業(yè)革命產(chǎn)生的資本主義新生產(chǎn)方式過程中，被西方船堅炮利打開，用鴉片貿(mào)易侵蝕中國。這是資本主義生產(chǎn)方式對封建社會生產(chǎn)方式的一次毫不留情的取代和更替過程。其開始是野蠻的殘酷的，其結(jié)果客觀上刺激中國自身的變革。不是嗎？中國古代以后的洋務運動就是對資本主義生產(chǎn)方式的學習。把歷史再延長一點到100多年后的“改開”，還在重提工業(yè)化，甚至全面學習美國。

　　鴉片戰(zhàn)爭以惡的方式刺激中國開始，歷經(jīng)100多年后，還是要學習并趕上西方。但是，現(xiàn)在又出現(xiàn)了一個“吊詭”，學習和引進本質(zhì)上到了迷信盲從的地步，徹底失掉了自信和思維判斷力。不信的話，你想想今天一切混亂之根源來自哪里？鴉片所帶來的云里霧里的快感和迷失，難道在今天還沒有嗎？這是后話。

　　今天人類又到了一種新的生產(chǎn)方式--信息社會取代資本主義工業(yè)文明生產(chǎn)方式的新時代了，在信息化全球化時代，中國文化具有后起的智慧基礎，而不是什么GDP全球第二的神話。新思想創(chuàng)造新時代文明是救中國，也是就人類最有益最受歡迎的好鴉片。遺憾的是，今天中國的主流思維和行動還停留在封建主義和資本主義的落后精神的混合狀態(tài)。

　　馬克思：只有鴉片戰(zhàn)爭才能拯救中國

　　作者：一點五

　　一天在網(wǎng)上閑逛，猛然間發(fā)現(xiàn)又在弘揚“努力學習和掌握馬克思主義立場觀點方法”，趕緊回到書堆，翻出塵封已久的馬克思全集，一陣急用先學之后，忽而大汗涔涔，原來，馬克思不獨是資產(chǎn)階級的掘墓人，也是泱泱中華的掘墓人。

　　馬克思是世界主義的開拓者與集大成者，他擅長將宏大的場面如國家、民族、世界等輕易地裝進一個筐子里，光視覺沖擊力就幾乎不朽。馬克思研究東方兩個大國--中國與印度后，率先提出了“亞細亞生產(chǎn)方式”的觀點，以此推出了“東方專制主義”，將東方文明一舉貶低到西方文明的腳底下，至今沒能翻身。

　　馬克思稱中國是一種“陳腐的準文明”，馬克思認為西方是歷史發(fā)展的承載者而東方不過是消極的接受者，馬克思提出中國和印度的出路都在于照搬西方那一套。然而，一個如馬克思所言缺乏創(chuàng)新、愚昧、迷信、懶惰、混亂、奴役、腐敗、道德退化和經(jīng)濟停滯的中國，如何才能“照搬西方那一套”？馬克思天才地提出用鴉片戰(zhàn)爭“打開落后的”中國國門的學說。馬克思斷言中國獲得發(fā)展、解放或拯救的唯一希望，“在于鴉片戰(zhàn)爭和英國資產(chǎn)階級的侵入”。

　　當英國政府決定發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭后，馬克思欣喜若狂地為英國武力向中國強銷鴉片辯護：“看來，歷史要先讓這些人民全部染上毒癮，然后才能讓他們從世襲的愚蠢中醒來。”馬克思還辯稱中國人有一種對鴉片的愛好。英軍在鴉片戰(zhàn)爭中大獲全勝并勒令清政府割地賠款的消息傳到英國后，馬克思撰文聲稱，英國是在推進中國文明。--對馬克思諸如此類的“立場觀點方法”，我們今天應該如何“努力學習和掌握”？■

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