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　　可以預(yù)計(jì)，在不久的將來(lái)，養(yǎng)老問(wèn)題，將是中國(guó)的一大社會(huì)難題。不用多想就可以知道，所有獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老的問(wèn)題，是根本不可能靠傳統(tǒng)的子女反哺的方式解決的。一對(duì)小夫妻面對(duì)四個(gè)或者更多的老人，即使他們有心孝順，也力不從心。農(nóng)村和小城鎮(zhèn)里的非獨(dú)生子女家庭，由于現(xiàn)代化和城市化的沖擊，大量的家庭老人與子女城鄉(xiāng)分居，指望進(jìn)城打工、但卻無(wú)法在城市定居的子女來(lái)養(yǎng)老，也是一種不可能的事。很多調(diào)查表明，農(nóng)村老人被棄養(yǎng)的現(xiàn)象，比城鎮(zhèn)還要多得多。

　　雖然說(shuō)，這些年社保的推進(jìn)力度很大，覆蓋面也大幅度增加。但除了少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)，很多地方的農(nóng)村養(yǎng)老金發(fā)放數(shù)額還相當(dāng)有限，扣除通貨膨脹的因素，基本上無(wú)法滿(mǎn)足農(nóng)村老人的生活需要。城市的老人的養(yǎng)老金，雖然勉強(qiáng)可以讓老人活著，但對(duì)多數(shù)人而言，是無(wú)法支付進(jìn)養(yǎng)老院的費(fèi)用的。事實(shí)上，由于未來(lái)的養(yǎng)老，基本上無(wú)法指望子女，所以，一旦到了老人生活無(wú)法自理的階段，只能期待養(yǎng)老院來(lái)解決這個(gè)難題。

　　然而，現(xiàn)在即使在城市里，養(yǎng)老院都嚴(yán)重不足，缺口巨大，稍微好一點(diǎn)的養(yǎng)老院，排隊(duì)就得排好些年。也就是說(shuō)，即使需要進(jìn)養(yǎng)老院的老人能夠負(fù)擔(dān)費(fèi)用，也不一定能住進(jìn)去。更何況，還有大量即將老去的人，根本沒(méi)有支付養(yǎng)老院費(fèi)用的能力。這些人今后的養(yǎng)老問(wèn)題，怎么解決？

　　孝道是傳統(tǒng)中國(guó)解決養(yǎng)老問(wèn)題的一個(gè)法寶，但當(dāng)下的中國(guó)，不是兒女孝敬老人，而是老人孝敬兒女。傳統(tǒng)的道德，瓦解的徹底與迅速，恐怕不是外界的人們所能預(yù)料的。無(wú)論什么人出來(lái)提倡傳統(tǒng)道德，重建孝道，恐怕都無(wú)濟(jì)于事。中國(guó)的老人，基本上無(wú)法依靠自己的積蓄，解決自己的養(yǎng)老問(wèn)題，因?yàn)榉e蓄都被兒女掏空了，老人們也心甘情愿讓兒女來(lái)掏。單一個(gè)住房，一般的家庭就會(huì)家室一空，更不談還有教育、結(jié)婚這樣的大事。凡是拿不出更多錢(qián)財(cái)來(lái)幫襯兒女的老人，往往會(huì)遭到兒女無(wú)情的埋怨。很奇怪，辛辛苦苦把兒女養(yǎng)大的老人，當(dāng)面對(duì)這樣的指責(zé)時(shí)，居然會(huì)感到羞愧。很多人節(jié)衣縮食，把省下的錢(qián)全都用來(lái)供養(yǎng)兒女，很多老人，生了病，甚至不肯去醫(yī)治。

　　到了老人行動(dòng)不便的時(shí)候，他們活下去的唯一指望，是養(yǎng)老院，但他們中的多數(shù)，卻進(jìn)不了那個(gè)地方。養(yǎng)老院的數(shù)量的缺乏，可以靠建設(shè)來(lái)解決，但大量付不起費(fèi)用的老人，怎么辦呢？有人出招，以房養(yǎng)老。但以房養(yǎng)老的費(fèi)用，夠支付養(yǎng)老院的費(fèi)用嗎？即使夠，能夠參加這種計(jì)劃的老人，又能有多少呢？好些老人的屁股后面，還跟著等著繼承房產(chǎn)的子女呢。大幅度提高養(yǎng)老金數(shù)額，當(dāng)然是一個(gè)便捷的好辦法，但是，原本就有缺口的社保基金，哪里來(lái)這么大一筆錢(qián)呢？

　　所以，建設(shè)城市大覆蓋面養(yǎng)老院體系，已經(jīng)是迫在眉睫的一項(xiàng)任務(wù)。我們這個(gè)國(guó)家，當(dāng)初實(shí)行獨(dú)生子女政策，也許沒(méi)有想到后來(lái)的城市化速度會(huì)如此迅猛，沒(méi)有想到傳統(tǒng)社會(huì)的習(xí)俗，會(huì)瓦解得如此徹底，更沒(méi)有時(shí)間去考慮30年之后的問(wèn)題。然而，問(wèn)題終究還是會(huì)來(lái)的，前人種下的種子，是好是糟，后人都得品嘗這些種子結(jié)的果實(shí)?！?/p>